三千年华夏历史图景:新读史记(上卷)-第5部分
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第13节:新读史记(上卷)(13)
武王忧虑武王在伐纣胜利后,几次三番召见九州的长官,登上豳城附近的土山,远远地向商朝的国都眺望。回到周都镐京之后,心情沉重,辗转反侧,夜不能寐。周公旦来到武王的住处,问道:“你为什么晚上睡不着觉啊?”武王说:“殷朝田园荒芜,民不聊生,上天不保佑殷朝,才使我们取得了今天的成功。上天建立商朝,曾经任用贤士三百六十人,虽说不上政绩卓著,但也不至于灭亡,才使商朝维持到现在。我还不能使上天保佑我们周朝,哪里顾得上睡觉呢?”武王又说:“我要确保周朝国运不可改变,要找出所有的恶人,惩罚他们。我要日夜勤勉努力,确保国家安定,我要办好各种事情,直到功德在四方放光。”武王还规划了周代的东都,他说:“从洛水湾直到伊水湾,地势平坦没有险阻,是从前夏代定居的地方。我南望三涂,北望岳北,观察黄河,仔细察看了洛水、伊水地区,这里离天帝的居室不远,是建都的好地方。”武王把马放养在华山南面,把牛放养在桃林地区,把军队解散了,武器也全部销毁了,向天下表示不再用兵作战。武王还向商的遗民箕子询问殷商灭亡的原因,以作为自己为政的参考。武王一心勤政为民,终于积劳成疾,不久就死去了。
周公辅政武王逝世后,太子诵继承了王位,这就是成王。成王即位时年纪很小,周又刚刚平定天下,周公担心诸侯背叛周朝,就代理成王管理政务,主持国事。管叔、蔡叔等弟兄怀疑周公有篡位之心,于是联合商的后人武庚发动叛乱,背叛周朝。周公奉成王的命令进行讨伐,平定了叛乱,诛杀了武庚、管叔,流放了蔡叔。周公还写下了一系列文章以告诫和辅佐成王。周公代行国政七年,等成王长大成人,周公把政权交还给成王,自己则继续做大臣。
为遵循武王的遗旨,成王派召公和周公再次去洛邑测量规划。经过反复测量和建设,终于将东都营建成功。成王把九鼎安放在那里,又把殷朝遗民迁徙到那里。周公向他们宣布了成王的命令,写下了训诫殷民的文章。随后,成王任命召公担任太保,周公担任太师,前往东方征伐淮夷部落,消灭了那里的奄国,彻底消灭了殷朝的残余势力。成王写下了《周官》,说明了周朝设官分职用人之法,重新规定了礼仪,谱制了音乐,修订了法令、制度。经过成王和周公、召公的共同努力,周代的百姓和睦、天下太平,颂歌之声,四处兴起。
防民之口,甚于防川西周末年,周天子的统治变得非常混乱。周厉王即位后,更是暴虐无道,放纵骄傲,国人都开始公开议论他的过失。召公劝谏说:“人民忍受不了您的命令了!”厉王大怒,找来一个卫国的巫师,让他来监视那些议论的人,发现之后就立即杀掉。这样一来,议论的人少了,可是诸侯也不来朝拜了。周厉王变本加厉,国人没有谁再敢开口说话,路上相见也只能互递眼色示意而已。厉王见此非常高兴,得意地对召公说:“我能消除人们对我的议论了,他们都不敢说话了。”召公说:“这只是把他们的话堵回去了。堵住人们的嘴巴,要比堵住水流更厉害。水蓄积多了,一旦决口,伤害人一定会多;不让民众说话,道理也是一样。所以,治水的人开通河道,使水流通畅。治理民众,也应该让他们讲话。天子治理国政,要听取各方面的意见。近臣要进行规谏,同宗亲属要补察过失,乐师、太史要负责教诲,年长的大臣要经常告诫,然后由天子考虑衡量再行事。民众心里想什么嘴里就说什么,心里考虑成熟了就去实行。如果堵住他们的嘴巴,那能维持多久呢!”但厉王没有听取召公的劝阻。从此,国人都不敢再说话。最后,周代终于爆发了“国人暴动”,周厉王被迫逃奔到彘地。
共和行政在“国人暴动”中,周厉王的太子静在召公家里藏了起来。愤怒的国人得知之后,就把召公家包围起来,要他交出太子。召公说:“先前我多次劝谏君王,君王不听,才会遭到这样的灾难。侍奉国君的人,即使遇到危险也不该怨恨;即使怨恨也不该发怒,更何况侍奉天子呢?”于是召公用自己的儿子代替太子交给了国人,太子终于免遭杀害。
第14节:新读史记(上卷)(14)
“国人暴动”之后,召公和周公共同治理朝政,号“共和”。这就是历史上有名的“共和行政”。过了十四年,周厉王死在彘地。这时太子静也已在召公家长大成人,召公和周公就一起立他为王,这就是宣王。宣王即位之后,由周公和召公一起辅佐,修明政事,师法各位先王的遗风,诸侯又开始尊奉周王室。
烽火戏诸侯
周幽王即位后,十分宠爱一个叫做褒姒的女子。关于褒姒的来历,还有一段神异的故事。
夏代末年,有两条神龙降落在夏帝的宫廷,说:“我们是褒国的两个先王。”夏帝不知如何对待它们,就进行占卜。卜者认为二物不吉,让夏帝把它们的唾液收藏起来,才能够化凶为吉。夏帝于是摆设出祭物,书写简策,向二龙祷告。二龙留下了唾液后忽然消失。夏王让命人用木匣把龙的唾液收藏了起来。夏亡之后,这个匣子传到了商代,商亡之后,又传到了周朝。接连三代,从来没有人敢把匣子打开。周厉王对此事十分好奇,就命人将匣子打开观看。结果龙的唾液淌到了殿堂上,怎么也清扫不掉。周厉王就命令一群女人,赤身裸体对着唾液大声呼叫来驱邪。那唾液竟然变成了一只蜥蜴,爬进了厉王的后宫。后宫有一个刚刚换牙的七八岁的小宫女,碰到了那只蜥蜴。等那个宫女在长到十五岁的时候,竟然未婚先孕,没有丈夫就生下了孩子。她非常害怕,就把那孩子扔掉了。
被扔掉的孩子恰巧被一对逃亡的夫妇捡到。他们念她可怜就将她收养,一起逃到了褒国。后来褒国人得罪了周朝,就把被小宫女扔掉的那个女孩献给幽王,以求赎罪。因为当初这个被扔掉的女孩是褒国献出的,所以叫她褒姒。
褒姒不爱笑,幽王为了博她一笑,想尽了一切办法,但褒姒仍然难得一笑。周幽王为讨她的欢心,就点燃了预示敌人来犯的烽火。诸侯见到烽火,全都赶来救援,但到达之后,却不见敌寇,乱作一团。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高兴,因而又多次点燃烽火以满足自己的私欲。后来诸侯们都不相信了,也就渐渐不再前去了。
平王东迁
周幽王宠爱的褒姒为幽王生下了一个儿子,名叫伯服。在此之前,周幽王的王后已为幽王生下一子,名叫宜臼。宜臼早已立为太子。幽王为了显示对褒姒的宠爱,就废掉王后和太子,立褒姒为后,伯服为太子。
幽王的举动,惹怒了前王后的父亲申侯。申侯联合缯国和西方的犬戎部落一起攻打幽王。幽王点燃烽火召集诸侯的救兵。但诸侯们没有人再派兵救援。申侯就把幽王杀死在骊山(在陕西省西安市临潼县城南)脚下,俘虏了褒姒,把周的财宝席卷一空。于是诸侯都向申侯靠拢,他们共同拥立幽王从前的太子宜臼为王,这就是平王。平王即位之后,为躲避犬戎的侵扰,把国都迁到了东都洛邑。平王时,周王室日益衰微,各诸侯以强并弱,齐国、楚国、秦国、晋国势力开始逐步强大起来。
王室衰微
周代最后一个天子周赧王时,周的领地分裂为东周、西周两个小国。周王室日益衰微,周天子不得不在各大诸侯之间周旋,以求保全自己狭小的国土。
公元前307年,秦国攻打楚国的宜阳(在今河南省宜阳县西)。楚国以为周暗中帮助秦国,所以想进攻周。苏代为周游说楚王说:“您怎么知道周是帮助秦国?那些说周帮助秦国比帮助楚国更出力的人,是想让周投到秦国方面去,所以人们都把周、秦放在一起说‘周秦’啊。周人明白了自己无法解脱,就一定定会投向秦国一方,这真是帮助秦国取周的妙计呀。现在,即使周为秦出力,您也要好好待他;不为秦出力,您仍然得好好待他。这样,才能让它与秦疏远。周与秦绝了交,就一定投向楚国的。”楚王方才听从了他的建议。
秦国想通过两周之间的地区去攻打韩国,就向东周和西周借道。周担心借道秦国会得罪韩国,不借又会得罪秦国,感到左右为难。有人对周君说:“为什么不派人去见韩公叔呢?到时就对韩公叔说:‘秦国敢穿过周地去攻打韩国,是由于信任东周。您为什么不给周一些土地,并派出人质前往楚国呢?’这样,秦国一定会怀疑楚国,不相信周君,也就不会攻打韩国了。您再派人去对秦国说:‘韩国非要给我们周一些土地,想以此来让秦国怀疑周君,周不敢不接受。’秦国也就不能阻止周接受韩国的土地。这样就既得到了韩的土地,又能得到秦国的谅解。”
第15节:新读史记(上卷)(15)
养由基之箭
秦国有位大将叫白起,非常善于用兵,他帮助秦国攻克了韩国、魏国,往北攻取了赵的蔺、离石二县。公元前281年,他又带兵出伊阙塞(洛阳南的要塞)去攻打梁国。梁国与周距离很近,周的形势非常危急。游士苏厉为周君出谋划策,他说:“您为什么不派人去劝说白起呢?您可以说:‘楚国有个养由基,非常善于射箭。离柳叶百步之外射箭,可以百发百中。左右观看的人有好几千,都说他箭射得好。可是有一个人却说:好,可以教给他射箭了。’养由基听了很生气,扔掉弓,握住剑说:‘你有什么本事教我射箭呢?’那个人说:‘并不是说我能教你怎么伸直左臂撑住弓身,怎样弯曲右臂拉开弓弦。一个人在百步之外射柳叶,百发百中,如果不在射得最好的时候停下来,等力气小了,身体累了,弓摆不正,箭射出去不直,只要有一发射不中,那么先前所中的一百发就全部作废了。’如今,您攻城拔寨,功绩很大。现在您又带兵出伊阙塞,过东西两周,背对韩国去攻打梁国,形势也不容乐观。这一次如果不胜,就会前攻尽弃。您不如假称有病,不要出伊阙塞去攻打梁国了。”周王听完之后,觉得很有道理,于是派人前去游说。白起果然听信了周的游说,放弃了带兵攻梁的念头。但随着秦国的日益强大,周天子再也无力周旋。东西二周最终被秦国消灭。
秦始皇的祖先们
秦人的先祖,古老而神秘的部落。
秦人是怎样走向强大的?
西方霸主是怎样完成统一大业的?
受封嬴氏
秦人的祖先,是颛顼大帝的孙女,名叫女修。有一天,女修正在纺织,突然看见一只飞燕掉落下了一颗蛋。女修把这颗蛋吞吃了,所以怀有了身孕,不久就生下了儿子大业。大业成年以后,迎娶了少典氏部族的女子女华,女华生下了大费。
大费曾经辅佐大禹治水。治水成功以后,虞舜大帝给大禹颁赐了玄圭作为奖赏。大禹在接受奖赏的时候说:“治理水土成功,不是我一个人的力量,我的助手大费也有很大的功劳啊!”于是,虞舜对大费说:“费啊!你辅佐大禹治水成功,因此,我将一面底部装饰有黑色饰物的旌旗赏赐给你。你的后代子孙将会建立盛大的功业。”后来,虞舜又将一名姚姓的女子嫁给了大费,大费恭敬地接受了。从此,大费开始辅佐虞舜驯服鸟兽,卓有成效。大费也被称作柏翳,后来虞舜赏赐给他嬴这个姓氏。
大费生有两个儿子:一个名叫大廉,即鸟俗氏;另一个名叫若木,即费氏。他的后代子孙有的居住在中原各国,有的则居住在夷狄地区。
商代秦人
费昌是大费的玄孙,生活在夏桀的时候。他看到夏人政治黑暗而商族正在日益兴盛,便率领族人离开夏朝去投奔商族。他本人做了商汤乘车的御者,帮助商汤在鸣条战役中打败了夏桀。孟戏、中衍二人是大廉的玄孙。中衍长着鸟一样的身体,但是却能像人一样说话,非常奇特。太戊帝听说此人以后,打算任命他为自己乘车,但不知道这样做是否吉利,因此进行占卜以定吉凶。结果是吉,于是,太戊帝把中衍召来为自己驾车,并且把自己美貌的女儿嫁给了他。从太戊帝以后,中衍的后代子孙里每世都有人建功立业,成为商朝的辅政大臣。因此,嬴姓一族在商朝大都显贵,势力也非常强大,最终成为了诸侯。中衍的玄孙名叫中潏,中潏与他的族人居住在西戎地区,保卫商朝的西垂疆域,他的儿子名叫蜚廉。
蜚廉生了个儿子叫恶来。恶来力气过人,而蜚廉则善于奔跑,父子二人都凭借各自的特长侍奉商纣王。周武王兴兵伐纣的时候,一并杀掉了恶来。此时,蜚廉正在北方为纣王制作石质棺材。事成以后,蜚廉准备回京复命。但是,纣王已死,蜚廉无处复命,于是他在霍太山建筑祭坛,祭奠纣王并向他复命。在修筑祭坛时,蜚廉得到了一具石棺,上面的刻文说:“上帝诏令处父(蜚廉的别号)不要参与殷人的叛乱,特意赏赐给你这具石棺,来光大你的氏族。”蜚廉去世以后,就被安葬在霍太山。
第16节:新读史记(上卷)(16)
非子封秦
非子是蜚廉的五代孙。当时,蜚廉的另一支后代宗族,即造父一族受到了周王室的宠信,被封在了今山西省境内的赵城。非子一支由于与造父一族的亲缘关系,也蒙恩居住在赵城,姓赵。
非子和他的族人居住在犬丘(在今陕西省兴平市东南),他喜好马匹和其他的牲畜,并且善于畜养、繁殖它们。犬丘人将此事报告给了周孝王,孝王就命令非子到汧水、渭水流域去负责王室的养马事宜。从此,王室的马匹得到了大量繁殖。
大骆是蜚廉的嫡传后代,周孝王想把非子改立为大骆的嫡子,以便日后承袭祖先的爵位。但是,大骆的妻子,即当时申侯的女儿,已经生下了嫡子成。因此,申侯对孝王说:“以前,臣的祖先娶妻子郦山氏并且生了一个女儿。后来将她嫁给了戎胥轩作为妻室,生下了中潏。中潏因为与王室的亲缘关