盗墓总司令-第36部分
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和尚端坐寺内窃听许久，觉门外渐静，提灯出来细看，见一人倒在地上，脉息极其微弱。将其扶入，过了大半夜才渐渐苏醒。给他倒了杯水，问起事由。他惘然环顾一圈，知是已经得救，半惊叹半哭诉地将女尸追杀之事述说了一遍，说时心尚忐忑。这时天已经亮了，和尚出来一看，果见一具女尸立在树旁，不觉大惊，想自己之前怎么没注意到，惊异中慌忙报官。
县太爷听到消息后，亲自到了现场查看实情。他派人将女尸的手从树上拔下来。无奈她两只手除拇指外，其余八指都如钩子般深深嵌进了树里，与树干紧紧连着牢不可开，一二人根本拔不动。众差役分成两队，紧紧抓住女尸双手，脚抵在树干上，数人均已悬空，如此费劲，终于将女尸的手从树上拔下，而众差役也都摔在了地上，二三人被女尸压着。一看树上，那几个指洞如凿子凿出来的一般深邃而齐整，在场众人，为之哗然。
县太爷依照幸存者所说的地址，派人过去验证。而店主家此时也正为这事吵闹个不休，见公差一到，都拉着说要报官。公差遂以实际情况告知，并将老翁及其家人带到现场。老翁与其子到树下一看，当场哀哭了一通，围观众人或惊或疑，或劝或笑，一片嘈杂。二人哭过之后，也只得敛起悲伤，将女尸抬了回去。
幸存者向县太爷哭诉，说原本是四人一起出来做生意，如今只一人回去，这女鬼追杀之事，如何能使其家人相信啊。县太爷一想，觉其所言不虚，遂写下一纸牒文，令其带回以作证明，并赠送了些盘费，算是对死者的抚恤和对生者的安慰。
藤野博士问我，这个故事是否是真的？我回答他，这只不过是民间传说而已，不足为信。他想了想，又问我，如何才能使死人像故事中的女人一样复活，并且复活后像狗一样听从自己的摆布。
我没有回答藤野博士的问题，只是说要好好想想，他们便走了。
记录者：艾民国
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注：上述日记中，艾国民所说的“法师”是农村对巫师、道士的普遍称谓，有时也称之为“半仙”、“大师”等。
第五十八章 养尸日记（四则）
更新时间2011…6…4 19：50：53 字数：3025
1939年，农历5月24日，凌晨5点。天气，不祥。
藤野博士一大早便带着一群穿白大褂的日本人来找我。
藤野博士问我，能够使死人复活的办法想到了没有。我昨夜彻夜未眠，想到了“茅山炼尸法”，便告诉他，可以用养尸的办法来试试。
“茅山炼尸法”是我从一本祖师爷手上传下来的古籍中看到的，也叫做“养尸”。其操作步骤分为六步。
一，选尸。选一具命格属阴，并在破日或阴时死的尸体，作为炼尸之用。
二，停尸。将选好的尸体停放，一般夏天停5到7天，冬天可放长些，以此来筛选尸体的好坏。若停放数日后，尸体无腐臭、溃烂现象，则可用。
三，浴尸。将准备好的尸体放入一只大浴缸中，然后除去尸体的衣物，用手反复搓洗它的身体，直至使尸体脱掉一层死皮即可。
四，选择养尸地。选一处四阴之地，一般在风水学上格局是破败之局、死伤之势的刑伤煞重的阴气旺盛之地，在八门里属死地。选好地后，烧动土符、念拘魂咒，挖一只三尺深的坑，然后将尸体放入，取一公鸡，杀之，将血洒在尸体上，然后在尸体的心口放一块阴八卦，以助吸取阴气。取土掩埋，掩盖的土面且不能超出地面。
五，炼尸。完成以上四步后，每天分早、午、晚三次，在埋尸处烧炼尸符及念拘魂咒。由于正午是阳气最重的时分，因此，每天正午炼尸时，必须杀一只公鸡，将血洒在土面，并用新鲜的芭蕉叶将埋尸的地方掩盖，以防阳气对尸体的伤害。洒血时切记，不能用狗血，因为在茅山术中，狗血是破邪的。
经这些炼制后，满七七之期或九九之日，即可完成整个炼尸过程。
六，通灵。炼尸期满后，将尸体起出。然后由炼尸人放自己的血，将通灵符化于血中，同时念通灵咒将血通过竹筒灌与尸体，黎明时分取东方初阳之气三口，通过竹筒，吹入尸口，以激起其体内聚集的阴气，达到通灵受控的作用。过阳气时，一定要黎明时分的，因为这时的阳气不是很强烈，不会破坏积蓄的阴气。
祖师爷留下的古籍中到这里就算是完成了整个炼制僵尸的过程，但以前，我听师傅说过，练法的人，也许可以捉鬼驱邪，但不一定能制服僵尸，因此在炼制的过程中，一般炼尸者会按特定的时分（一般是死时）和方位（一般是西南）取来桐木或柳木，刻成人型，将它与尸同灵，万一以后僵尸如不受控制，就可以毁掉木人以破尸气。
藤野博士将我所说的“养尸法”做了详细的记录，之后又叽里呱啦的跟那帮穿白大褂的人讨论了半天后便匆匆离开了。
而我，似乎早已被他们所遗忘。
记录者：艾民国
1939年，阴历5月24日，上午10时。天气，没看见。
这是我第一次走出黑屋子。
老艾整整三天音信全无，我们都本以为他已经遭难了，老曹、老唐两个人还为他诵了度魂咒。我刚才在翻页时看到上一页今天的笔记最后写着“记录者：艾民国”几个字，这才知道原来那家伙还没有死。
几个鬼子兵带我去了一间很亮堂的大房间。里面坐着一个穿白袍子、鼻梁上驾着一副玻璃镜的人，他用中国话问我知不知道有什么办法可以使死人复活，并且被自己控制。我说没有，他便让我在这个册子上写了今天的见闻。
之后，我便又被鬼子兵推推搡搡地赶出了屋子。
记录者：户华为
1939年，农历5月24日，上午11点。天气，就连今天是几月几号都是从别处看来的，更别说外面的天气了。
两个皇军士兵将我蒙上双眼后带出了黑屋子，然后走了一段路进入一间很气派大屋子。有人拿下我眼睛上的黑布条，我看见一个穿白衣服的老先生正坐在我对面。他先是很客气地问我这几些天在小屋子里是否生活的习惯，之后他又向我道歉，说近些天让我受委屈了。能为皇军做事，怎么敢提半点的委屈呢？我连忙说屋子很大、很宽敞，饭也吃得很饱很香。老先生点头笑了笑，竖起大拇指直夸我“有戏！”
老先生又问我有什么办法可以让死人复活，然后还可以任由自己摆布。我告诉他，可以采用茅山道术来“养尸”，并向他介绍了相关事宜。他笑着点了点头，便让人将我带出了屋子。
记录者：曹应奎
1939年，阴历5月24日，中午12时。天气，据卦象显现，今日必有雷雨。
我被小鬼子蒙着眼睛带到了一间很大的屋子里，一个穿白大褂的老头问我，有什么办法能让死人复活，还得任由他们差遣。我摇摇头，说不可能。穿白大褂的老头绷着脸摆摆手让小鬼子带我记录完笔记后又蒙上眼睛离开了。
记录者：唐正才
1939年，农历6月17日，正午。天气，听说是雨天。
我已经有四十多天没有在这本册子上写过一个字了，因为自从上次我告诉藤野博士“茅山炼尸法”之后，他便再也没有出现过。虽然如今我拥有了一定限度的人身自由，可这里的日子毕竟是千篇一律，整日白面馍馍、一碗稀饭，稀饭一碗、馍馍白面，实在没有什么好记录的。
昨天晚上11点多钟的时候，老曹忽然推开我的屋门走了进来。我很奇怪，他居然可以自由行走。
老曹告诉我，他已经得到皇军的重用，并且在一个多月前为皇军“培植”了一具“六煞尸”，今天特意来请我去一睹六煞尸的风采。起尸“吉时”定在第二天临晨4点。
我听了老曹的话后大吃一惊。这“六煞尸”可不是闹着玩的啊！搞不好，那是要死人的！我再三劝阻老曹，希望他能够就此罢手。然后我们二人即可去“用镇”毁了那具还尚未成气候的六煞尸。老曹却执意不肯，还骂我嫉妒他在皇军面前抢了自己的风头，要害他。我知道老曹如今已是鬼迷心窍，无法自拔，只怕这浑水越搅越浑，便打消了说服他罢手的念头。老曹临走时，我塞给他几张护心咒和卫灵符，希望能够逢凶化吉，不至于被那六煞尸伤及到性命才好。
我没有答应老曹一同去起尸是有原因的。六煞尸绝非一般的僵尸，其威力自然是远远要比一般尸类烈上千百倍。炼制六煞尸除需选一处破败之局、死伤之势的刑伤煞重的阴气旺盛、在八门里属死地的四阴之地外，还须有“孤阳独阴，违背五行”的天煞、人煞、鬼煞、畜煞、神煞、地煞此六煞来充盈。不仅如此，六煞尸的葬局更是罕见的“乾坤逆行，四灵倨傲”大凶葬法。“乾坤逆行”指的是天地颠覆，神鬼共泣。而“四灵倨傲”，则是风水四象中的青龙、白虎、朱雀、玄武倨傲、偏离轨迹，此乃极凶之兆。在墓葬格局中，如青龙之山拔地而起，高傲突兀，有冲穴压穴之状，便是“青龙嫉主”；若白虎之山昂头而蹲，便是“白虎衔尸”；倘朱雀之水湍急，便是“朱雀悲泣”；要是玄武之山昂头或藏头，便是“玄武拒尸”，此四灵偏执俱是大凶、大煞之象。而六煞尸，恰恰正使“四灵倨傲”才得以炼制。如果炼尸成功，那将是人神不惧，煞气冲天！
另外，就“六煞尸”而言，即使是再居心叵测的江湖术士也绝不敢轻易以身犯险来炼制它。因为炼制六煞尸的结果往往都是，炼制者被自己所炼制的煞尸残害。正如一种名为鹞子的鸟一样，幼鹞破壳的当天，孵蛋的雄鹞就必须离开，从此不再回巢，否则便会被幼鹞当做出生以来的第一顿美餐给消受掉。炼制六煞尸的术士也往往一样，他们如果不能够尽早脱身，那便无疑是玩火**，必死无疑。而且其死状必定是死无全尸，残忍异常。
六煞尸的炼制方法乃是天师道一些其心不正的术士所首创，但由于它的炼制结果往往过于悲剧和血腥，甚至人神共愤，天理不容。故而，一千多年前，六煞尸的炼制就已经被玄门同道明令禁止。如今它的炼尸诀要，唯独在极少的一些堪舆学古卷中少有记载。至于老曹又是从何而得六煞尸的炼尸诀要，这令我颇是惊奇。不过有一点我可以肯定，老曹必定就是江湖上早已灭迹几百年的天师道传人。
只可惜，他心术不正，这一去恐怕是凶多吉少。希望我给他的几张护心咒和卫灵符可以挽救老曹一命，否则我又将少一个道友。
现在墙上的时钟已经指向正午12点，可至今仍不见老曹的音讯。我心里很着急，只好来跟这个小册子说道说道。只怕。。。或许，此时此刻，老曹已经遭遇不幸。
记录者：艾民国
第五十九章 养尸日记（二则）
更新时间2011…6…5 12：35：52 字数：3151
1939年，农历6月17日，晚上10点。天气，雷雨。
我一直在等老曹来敲我的门。
如果老曹此去起尸顺利的话，我想那老家伙一定是要来跟我炫耀一番的。到现在仍不见他的踪迹，显然老曹已经遭遇不测。
一个时辰之前，有人突然推开了我的房门。我以为是老曹，却不是，而藤野博士急匆匆地走了进来。他脸色惨白，神情黯然，印堂发黑，六神无主，依我判断，藤野博士这必然是撞上了什么不干净的东西。
藤野博士身子一僵坐在了我的床头，然后自顾神神叨叨好一阵子，却并不说明来意。直觉告诉我，这里面一定另有蹊跷。我急忙从自己的随身布囊中取出祖师爷传下来的“酱缸”，然后用手指蘸了少量的“腊肉”涂于左眼圈。这“酱缸”并非一般的酱缸，而“腊肉”更绝非一般的腊肉。说它是一只“缸”，其个头却也不足一只稍大点儿的鼻烟壶那么大。要说“酱肉”，那就更是世间少有的稀物了。说白了，酱缸中的腊肉便是从千年不腐的古尸身上取来的双瞳，再经由特殊法器将它捣碎成肉末，然后灌入酱缸长期密封保存。由于将它涂于眼部，瞬间即可达到使人拥有“鬼瞳”的奇效，故而也称它为“鬼瞳浆”。腊肉涂在左眼，是为了使凡人能够洞悉自然以外的阴秽之物，而右眼则留于观察平常事物，因此道门也称鬼瞳为“阴阳眼”。说句老实话，莫不是今天事出突然，这鬼瞳浆我是万不会轻易上眼的。常言道，物以稀为贵，更别说用千年不腐尸的双瞳精炼而来的鬼瞳浆，那更是千金难求的稀罕物。虽说之前我也曾经历过不少类似的状况，可死活也没舍得用腊肉，一般都是有鬼没鬼一柳条子见分晓。但面前的藤野博士，那可是日本人啊，是随便敢用柳条子抽的么？
我将极少量的鬼瞳浆涂于左眼，顷刻间感觉眼睑四周一阵干涩，随即便是针扎般的疼痛，继而左眼一抹黑。。。
床头。。。我的对面。。。是。。。居然出现类似于相机底片一般的模糊影像。四周漆黑，唯独眼前隐约有两个白影在晃动。这是。。。坐在前面的是藤野先生的轮廓，而压在他身后的人。。。大方脸。。。短粗脖。。。双手垂肩。。。是。。。老曹！我差点惊愕的喊出声来。怪不得从藤野一进门我就感觉有几分怪异，原来是他背负着老曹的阴魂回来了。按照我往常的处理方式，定是要抄起柳条狠抽一顿才行的。可眼下这人并非平头烂民一个，而是藤野博士，假使我抄起柳条一顿滥抽，这让不明是非的日本人看见了，非得说我虐待他不可，不拉出去枪毙十回才怪呢。
特殊情况，特殊对待。我深知老曹回来必定是有事情要交代，却不敢做法让它开口。因为阴人借助活人的躯体来传达意愿，往往会大大折损活人的阳气，搞不好是要出人命的。藤野博士要是
