今昔续百鬼:云(出书版) 作者:京极夏彦.译者:王华懋(完结)-第10部分

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丫�有狗叫做河童了。
　　我觉得丢脸极了。
　　一开始听到数目时，我就应该发现少了一只，听到名字的时候，就应该注意到缺了河童。一个爱好妖怪的人，应该可以轻易想到这件事。如果知道当时有只狗不在，而且那只狗就叫做河童的话……我应该可以更早察觉真相才对。
　　富美说，河童和其他狗不一样，只有它一只狗睡在户外。所以富美也不会去注意它在不在。
　　我们拜访的时候，屋外没有狗。如果有，我和老师应该会被狗恶狠狠地吠赶，逃离屋子前面吧。我们进屋以后，因为接连发生了许多事，富美和村木老人都没想到河童不见了吧。
　　然而，
　　因为老师在警察前面河童河童地叫个没完……村木老人想到了真相。
　　河童不会做那种事……
　　这句话的意思是，我家养的狗河童不会咬人，更别说是咬前任饲主了。
　　的确，如果人家什么也没做，河童也不会咬人吧。
　　可是河童被训练过了。
　　重要的文件被偷走时……绝对要抢回来。
　　没错。河童不是看门狗。它不是养来看守——保护，而是训练来抢回遭窃的宝物的狗，所以只有河童一只狗会睡在屋外。
　　然后，
　　偷走文件的人就是河童的前饲主——津坂平四郎。
　　津坂是老朋友了，而且毫无利害关系的老朋友居然会做这种事，作左卫门老人说他连想都没想到。
　　他疏忽了。
　　津坂也是肚子底下藏着文件的狗——狸猫的前主人，要趁着家人不注意时偷取文件，也很容易。听说狸猫虽然身形硕大，但性情温厚，对于认识的人，不管被怎么搓弄都不会反抗。
　　或者说，据说狸猫就算对陌生人，也不会乱咬。
　　不过一般人根本不会想到狗睡在文件上面，就算知道，也不会想要把手伸进狗肚子底下吧。大多都会觉得这样做很危险。以这个意义来说，那是个安全的藏宝之处。
　　委托津圾偷出文件的人，是作左卫门老人的儿子——而且不是计划开设葡萄酒工厂的长男，而是次男。
　　次男偷走文件后，似乎也没有什么具体的计划。不过偷盗的动机，听说是因为就算工厂计划顺利进行，自己也得不到半点好处，所以觉得不甘心。
　　不过次男认为依父亲乖僻的个性来看，绝对会拒绝盖工厂吧。那么就事先抢走权状等文件，等老爸死后再坐享甜头，挫挫大哥的锐气好了——他似乎是这个打算。
　　太卑鄙了。
　　次男探出文件隐藏的地点，几经考虑之后，挑中了津坂。
　　津坂似乎是被钱迷了心窍。
　　津坂趁著作左卫门老人和富美不注意，回家的时候将文件从狸猫肚子底下摸走后仓皇逃回去了。会忘了雨伞，也是因为作贼心虚吧。他没有前往亲戚家，而是直接前往泊船场，好像也是打算乘小舟赶回邻村去。
　　因为是背叛老友的行为，津坂感到极深的罪恶感吧。他想尽早逃离当地。
　　可是……
　　河童没有放过他。
　　不，应该说河童的鼻子没有放过他。装有文件的纸包充满了狸猫的气味。河童敏感地嗅出跑掉的前任主人的气味，追踪文件小偷。
　　津坂在泊船场被迫到，遭到狗咬，陷入恐慌。河童已经年老，攻击似乎没有发挥多大的效果，但仍使得心慌胆怯的津坂大为狼狈，甚至摔落河川。
　　这是第一道水声。
　　河童紧咬不放。
　　在水中，狗和前饲主缠斗在一块儿。
　　津坂从水面挣扎抬头，发出惨叫，然后发现了那是自己认识的狗。
　　河童吗！为什么……
　　津坂一定以为河童不可能攻击自己这个前饲主吧。
　　或许津坂以为河童和狸猫都只是纯粹的看门犬而已。
　　那么他完全没料到狗竟会执拗地追上来，更遑论咬他了。
　　津坂应该激烈地抵抗了。
　　即使如此，河童还是不放人。
　　可是……
　　河童和狸猫一样，都已经是老狗了，同样牙齿脱落，而且气力大不如前。因为犬齿没了，就算紧咬上去，还是咬不住猎物吧。因此河童无法给予老人致命伤，也无法抢回文件。只能一下又一下，再三地咬上去而已。
　　这就是那无数咬痕的真面目。
　　不久后，津坂筋疲力竭，即使如此，他还是没死，勉强抓住了船缘。
　　至于河童，它终于用尽力气，放开津坂，随水漂走了。
　　我们就是碰上了这一幕。
　　小舟会不自然地摇晃，是因为津坂从另一侧的水面伸出手来攀住船缘的关系，他努力想爬上去吧。
　　就算是我们，也不可能料到当时水中沉着一个奄奄一息、连叫都叫不出声的人。
　　嗳，一般来说是不可能想到的。
　　可是如果我们再冷静一点观察的话，或许就可以发现津坂老人。若是救助得早，或许还能够挽回津坂一命。这么一想，虽然不是刻意学老师，但真是令人抱憾不已。当然，即使后悔也无济于事了。
　　津坂平四郎在我们离开后，靠着自己勉强爬上小舟了吧。
　　可是结果他就在那里断气了。
　　他是什么样的心情呢？
　　想到躺在小舟上的垂死老人是何心情，我心境复杂不已。背叛老友，被自己以前养的狗咬……然后，听说从遗体的怀里，找到了从村木家偷走的、包有权状等文件的纸包。
　　河童的尸体在相当下游的地方被人发现。
　　因为暴风雨刚过，流速也变快了吧。
　　这就是真相。
　　所以……没必要调查。
　　「根本是狗干的嘛。」我责备老师，「还说得那么振振有词。什么捕兽夹，根本是狗嘛，还说什么绝不是狗咬的伤痕。你也差不多一点吧。完完全全就是狗嘛。」
　　「不是狗，是掉牙的狗，这谁会知道啊？」
　　「可是不就是狗吗？」
　　「不过河童就是河童啊，我们没有听错。」
　　老师气愤不已，一副极不服气的样子。
　　「真是，丢脸丢到天边去了……」
　　我真想挖个洞钻进去。
　　结果老师只是随口胡诌一通罢了。尽管如此，作左卫门老人却不知为何，非常中意我们两人。我们已经在这里整整住了三天了。厚脸皮也该知点分寸吧。
　　「哪里丢脸了？」这老师一点都不知反省，「一点都不丢脸，这反而是很有益处的。」
　　「哪里有益了？」
　　「我说你啊，」老师加重了语气，「因为这样，我们解开了石燕的谜题，不是吗？岸涯小僧原来不是妖怪的名字。在民俗社会中寻找那样的名字、发现类似的名字，予以体系化，是没有意义的。那张图，对，那张图就像狂歌※一样。是早于后来诞生的狂歌绘本的先驱性作品，里头暗藏了多重的谐音讽刺与谜题。像这样一看，观点全然不同了。其他画一定也是这样的，这很值得研究。噢噢，富美小姐在那里！」
　　〔※流行于江户初期至中期，谐譆、滑稽的粗俗短歌。〕
　　老师草草蒙混过去，伸出短指指示道。
　　富美站在柿子树下。
　　我跑了过去。
　　我们听作左卫门说富美要埋葬找到的河童，急忙跑来帮忙。
　　可是，河童已经安葬完毕了。
　　坟上立着全新的木条，充做卒塔婆※旁边有两根稍旧一些的卒塔婆。是大入道和狐狸的墓吧。富美看到我们，亲切地一笑。
　　〔※供养死者，立于墓上，写有梵字、经文、法名的长条形木板。〕
　　「已经埋好了。河童和狐狸是兄弟，所以把它们埋在一起。」
　　富美看来有些寂寞。动物的死，有时候比人类的死更令人悲伤。
　　「河童……真是可怜呢。」我说。
　　富美点了点头：
　　「可是……河童没有白死。因为爷爷跟他的儿子们……已经和解了。」
　　「和、和解？这又是为什么？」
　　「爷爷那个老顽固说因为他们无聊的纷争，害死了一个人和一条狗，一下子消沉下去了……而且死的又是好友和疼爱的狗，会颓丧也是可以理解的，可是这真的是场无聊的争吵呢。津坂爷爷也是个慈祥的好人啊。他好像是因为津圾奶奶生病，才会想要钱的。」
　　各人有各人的苦衷。
　　「所以我就对爷爷说，有人想要的话，就分一座山给他们吧。爷爷听到我的话，终于下定决心，决定将山林卖掉，在生前分给两个儿子。儿子们好像也深自反省了。他们说会照顾津坂奶奶，工厂也会缩小规模来盖。村人好像也接受了。」
　　富美的口气很老成。
　　「老师，」
　　富美……转向老师说：
　　「雁木锉这东西在推和拉的时候都必须使力，不是吗？所以听说双方都获利或亏损的情况，也叫做雁木呢。这次的事……完全就像雁木呢。」
　　「咦？」
　　富美再一次笑了：
　　「我没上过学，可是喏，爷爷家里有一堆老书，不是吗？」
　　「哦，村木先生的噺本※收藏非常惊人呢。」
　　〔※噺本是江户时代一种专收笑话的书籍类别。〕
　　「我……会读那些书。」
　　「你、你看得懂那些书吗？富美小姐！」
　　富美看着我说：
　　「爷爷教我读的，所以老师先前说的内容让我觉得很有意思。然后我也想到了一两件事。」
　　「想到什么？」老师一下子兴奋起来，「是妖怪的事吗？」
　　「是岸涯小僧的事。」
　　「咦！」
　　我……目瞪口呆。
　　连富美……
　　——都要加入痴人圈子吗？
　　富美微微歪着头说了：
　　「老师知道雁木绞吗？」
　　「绞……你说染色的花布是吗？」
　　「对，也就是印有雁木花纹的和服。我记得这个，我很纳闷自己怎么会记得，结果突然想起来了。」
　　「你、你想起什么了！」
　　「呵呵呵……」富美笑了。
　　是老师的反应很好玩吧。
　　「延宝八年※有个叫野本道元的俳人，用里木予一这个假名写了一本叫《杉杨枝》的假名草子。里、木、予、一四个字合起来，就是野本对吧？因为很有趣，所以我记了起来。」
　　〔※江户前期的年号，存续时间为一六七三～一六八一年，延宝八年为一六八〇年。〕
　　老师在手掌上写字，吃惊地「噢」了一声。
　　「这本书是写一休和尚与草包医生竹斋医生的机智问答……」
　　「啊，以一休和薮野竹斋为题材的作品曾经风靡一时嘛。就是把这两样合在一起，是吧！」
　　「是吗？这我就不晓得了。然后呢，最先是竹斋医生去拜访紫野的一休和尚住处，他窥看寺院境内的一座小祠堂。结果有这样一段文章：于亲之日啖鱼，以雁木绞浴衣掩微腥嘴角，如鼠头小人，头巾灰尘满布，若大扫除……」
　　「啖、啖鱼？」
　　「对，我背起来了呢，称赞一下嘛。」富美说，「里面不是提到雁木绞吗？所以我才会记得。然后里面还有亲之日啖鱼，这里又让我想到了。」
　　「想到什么？」
　　「我记得同样的文章。」
　　「同样的文章？啖鱼？哪里？」
　　「就是《柳樽》啊。」
　　「俳句※的那个吗？」
　　〔※以五、七、五共十七音的形式写成的短诗。〕
　　「对。」富美愉快地说，「《柳樽》里有这样一句：叶福助亲之日啖父。」
　　「叶福助……是那个京都的福助人偶※的模特儿吗？」
　　〔※一种矮个子大头的招福人偶。〕
　　「是吗？这我就不清楚了。可是这个俳句不是很奇怪吗？调子也颇古怪，所以我曾经问过爷爷。结果爷爷这么告诉我：所谓亲之日，就是父母的忌日。在这天啖父，意思就是为父亲忏悔※，也就是回想父亲，忏悔自己这样的意思。」
　　〔※日文中啖、食（kui）与忏悔（kui）同音。〕
　　「哦……」
　　「可是，这还有另一个影射。」
　　「影射？是什么双关语吗？」
　　「是双关语吗？在这个俳句里，父亲的读音比较不一样，念做『toto』对吧？这好像指是ototo，也就是鱼。在父母亲的忌日应该要洁身慎行，吃斋念佛，不是吗？然而却在这天满不在乎地吃鱼——也就是吃荤，这样的人不虔诚，而且不孝吧。所以这个俳句的意思是——我是不清楚福助这个人实际上怎么样，不过是在讽刺他在父亲的忌日里表现出一副缅怀父亲的老实模样，其实是个会在这天满不在乎地吃鱼的家伙。」
　　「哦哦……」老师大感佩服，「悔父、啖鱼……原来如此，真巧妙。」
　　「那个叫什么岸涯小僧的妖怪不是也吃鱼吗？所以我想这是不是有什么关联。」
　　「哦……」
　　老师睁圆了眼睛，瞪着头顶上好一会儿，不久后拍了一下手说：
　　「北越地方有种迷信，说在父母亲的忌日吃鱼会变成鸟。鸟——鸟和吃，发音同捕和啖……捕鱼而啖。岸念做kishi或gake，是水边之意，也就是彼岸和此岸的境界。涯也是一样，念做kishi、gake，有生涯、境遇之意。换句话说……岸涯小僧就是在彼岸会※的时候吃鱼的不守清规小鬼……」
　　〔※彼岸会是以春分、秋分为中心，前后各三日的七天这段期间所举行的佛事。〕
　　「是不孝子。」
　　「不孝子啊……」
　　「不守清规又不孝的小鬼，岂不是就像爷爷的儿子们一样吗？可是两边都吃亏了，就像被雁木给磨过一样，两边都平了。」
　　「全托河童之福……是吧？」
　　「对。可是河童还是有点可怜呢，河童……」
　　富美垂泪了一会儿。
　　老师……露出一种复杂古怪的表情。
　　富美将花供在河童的墓上，合掌膜拜之后，看开了似地转过来这里，对着老师说了：
　　「岸涯小僧为什么会吃鲸鱼？还有，那张图的天空故意画上去的星座，有什么意义吗？」
　　「咦？」
　　对，画上的确画了星座。
　　「还有许多待研究的地方呢，老师。」富美说，坏心眼地笑了。
　　然后她望向我，说出惊人之语：
　　「爷爷就算卖掉山林，还有许多财产呢。我说我不需要那么多财产……结果爷爷说要把那些钱拿来赞助老师做研究哦。」
　　呃，这话实在太破天荒了，真的。
　　「你、你说什么！沼、沼……」