老铁手-第13部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
“你们那儿是不是发生了重要事情，霍尔贝斯，老浣熊？”
“你如果认为重要，就猜对了。”他回答。
“猜没猜对，这并不重要。这么重要的事情无论如何是……”
“不要聊天！”我打断他们的谈话，“你们还没有开口，别人已经注意到了！”
他发现他犯了一个错误，赶快用手捂住嘴。到达低洼地底部的时候，我们让俘虏下马，坐到地上。温内图可能不知道我把营地安排在山坡的原因，对我投来疑问的眼光。我先不作答，而是对他提出一个要求：
“我的兄弟先让我知道他想通知的重要情况！”
“要我先开口？”
他的意思是，他的话并不保密。
“是的，”我点头。“但愿不是什么令人不快的事。”
如我所料，老华伯马上嘲笑说：
“是一件使你极为不快的事！你如果仍然认为你一直牢牢地掌握着我们，就错了！你只管让温内图说。”
阿帕奇人制止了他的傲慢态度，用蔑视的口气说：
“这个老牛仔舌头上有毒，我没有阻止他向我们喷射。”
“好，你说我毒，我就毒。如果你们不马上释放我们，你们所有的人都得被毒死。”
“废话，你想吓唬我们？”我笑道。
“你笑吧！你如果听听，在你光荣缺席的时候所发生的事情，马上就会笑不起来。”他指着那个刚刚被俘的红色人说：“奥萨格战士久久等不到自己的首领，派人出来寻找，终于弄清了原因。派出来的人来到你袭击我们的树林里。我们走了，他跟着我们的足迹，找到了我们昨天的营地。你难道还没有听出问题？”
“我只看见他当场被俘。”
“是的。可是，你有所不知。他不是一个人，还有一个奥萨格人在他身边。那个人比他聪明、细心，逃了出去，回到家中去接几百名战士来追赶你们。他们已经到了山崖上，所以，我看你们马上就得释放我们，这是你们惟一能够做的事。这些奥萨格人一来，发现我们还在你们手里，肯定会毫不留情，会像暴风吹熄微弱火柴一样，把你们全部消灭。”
“即使一切完全像你所说的那样，你们也还是在我们的掌握之中，何况，你们的奥萨格人并没有到。难道还有什么人能够妨碍我们像风吹灭火柴一样消灭你们？”
“你消灭不了我们，因为你是一个善良得过分，可爱得过分的基督教徒，不会那样残酷。可是，你也知道，奥萨格人却会用血为我们报仇。”
“真的？好，我就让你和马托·沙科稍稍吃上一惊。”
我对哈默杜尔耳语了几句，他笑着点了点头，站起来走了。所有的人，甚至包括温内图，事先都没有任何察觉，现在都紧张地等待着，看胖子把谁带来。胖子很快就回来了，用胳膊拽着我们俘虏的奥萨格人。
“哎哟！”马托·沙科惊叫了一声。
“活见鬼！”老华伯也叫喊，“这不就是……”
他认为一句话只讲一半，较为恰当。我示意哈默杜尔，把红色人带走，因为这个红色人如果说话，就会让阿帕纳奇卡暴露。我问老牛仔：
“他就是那个要把数百名奥萨格人带来的红色人，你现在还认为他们会来吗？”
“魔鬼把你接去！”他愤怒地斥责我。
“哎哟！”马托·沙科想起一件事，“老华伯完全忘记那个柰伊尼人了！”
“没有！”老华伯反对他的说法，对我说：“我还有一张牌，这张牌你肯定没有，即使有，也没有聪明到会玩好它的程度！”
“愿意领教！”
“你会有人帮忙的！你肯定还会非常愉快地记得那片大草原的，你在那儿荣幸地被……”
“被你偷了。”我打断他的话。
“对，不过，我说的是另一件事，”他笑道，“有一个年轻的柰伊尼人首领。他叫什么来着？”
“阿帕纳奇卡。”我回答，装作不知其所以然的样子。
“是的。阿帕纳奇卡！你很喜欢他，不是吗？”
“是的，我喜欢他。”
他用一种老谋深算的口气说话，因为他自以为有百分之百的把握。我顺着他的口气回答，因为我心里有底，阿帕纳奇卡正好可以扮演我所需要的角色。哈默杜尔把奥萨格人带走后，没有回来。我知道柰伊尼人做好了准备。他大概猜到了我的意图：我打算通过他的出场，使大家吃一惊。于是，他偷偷地从地上爬了过来，没有被人看见。我派人去接他的时候，他已经在等候。我给温内图使了个眼色，先向他打个招呼，他早已发现这个秘密。“真的？”老华伯讽刺说，“你大概是想说，你今天还像过去一样，把他当做你的朋友和兄弟？”
“肯定的！我一定会把他藏在没有危险的地方，即使我这样做要冒生命危险。”
“好！我可以意外地告诉你，他陷入了极危险的境地：成了奥萨格人的俘虏。”
“我不信。”
老华伯满怀希望地看着我，但是，他没有料到我的回答这么快，也没有料到我说话的口气这么平和。所以，他赶紧保证：
“你是不是以为我欺骗你？问问温内图昨天晚上俘虏的那个奥萨格人吧！是他给我们带来的消息。这个消息使我们非常高兴，而对你来说，却不合时宜。”
“你是说，由于阿帕纳奇卡被俘，我就不能战胜你了？你认为，我们要拿你换他？”
“你变得多么聪明，你既然把话说得明明白白，就算猜对了。”
“可是，我却要为你感到遗憾。并且要请你对大家再清楚地重复一遍！”
我把头朝所指的方向转过去，阿帕纳奇卡听懂了我的每一句话，把手又在腰上，向我们走过来。
“怎么样？”我问，“谁拿到了最大的王牌？”
没有人回答。过了一阵，响起了一个人的声音。这个人平常沉默寡言，只有当他的好朋友哈默杜尔问他的时候，才说话。这个人就是大个子霍尔贝斯：
“天啦，这简直是开玩笑！一个人质也没有了，老华伯输光了！”
被点名者咬牙切齿。我们大家都听到他恶毒的咒骂声，听到他用沙哑的声音愤怒地对我大喊大叫：
“狗，一千次诅咒。你与地狱及其一切魔鬼结盟！你必须付出生命和灵魂，否则你的愿望是不会实现的！我唾弃你！我以任何人都没有感受过的仇恨仇恨你，你听着，你这个可诅咒的德国佬，你！”
“我全心全意地对你表示最深切的遗憾，”我平和地回答，“我认识许多许多应该受到起诉的人，其中最应该受到起诉的就是你！上帝当初可能只让我给你极少一部分同情和怜悯！这就是我对你的诅咒的回答。从你的嘴里发出来的每一声咒骂，你对每个被你咒骂的人的咒骂，都必然适得其反，会成为一种祝福！你是一个极其可怜的人，凡是没有机会见你一眼的人，他们的眼睛都不会感到疼痛。你还是早早逃走吧！”
我走到他面前，给他松了绑。他转身就走。我允许他迅速骑马逃跑，是一个大错误。因为我听到，他慢慢地，有气无力地站起来。然后，我感到他的手接触我的肩膀。他用明显的讽刺口吻说：
“按照你的说法，你不得不再见我的时候，你的眼睛会发痛？你不要太自负，以为你在道义上永远高于我！如果上帝真的存在，值得你这么坚定不移地相信的话，那么，我在他心目中的地位，与你的是一样高的。否则，他就是一个比自以为了不起的你还要坏的家伙！他创造了我和你，把我们送到尘世。如果我的处境与你的有所不同，那并不是我的过错，而是他的过错。你应该对他，而不是对我发脾气。假如真正有一种永恒的生命，真正有一个我所嘲笑的上帝法庭，那么，就不应该是他对我进行审判，而应该由我对他进行审判。因为，他给我配备了所谓的错误和罪行。你终将看到，你对信仰的虔诚和对神灵的敬畏，是多么幼稚可笑！你当然相信，是在行善，可是从根本上看，你的信念，与我的信念并没有什么区别。这就是说，世界上既没有好人，也没有坏人，因为一切罪过都可以归结到原罪的发明者上帝身上。再见，你这位爱别人和怜悯别人的人啊！不过，你切忌认为，当我们再见的时候，我不会用子弹与你谈话！我们在这个北美大草原上，并不总是近在咫尺，总得有一个人离开。你非常害怕人血，所以下次我们见面的时候，我要把你的动脉割开，对其他人也一样。再好好活几天吧！你们会很快听到我的消息的！”
俘虏们的武器当然被没收了。老华伯的猎枪挂在他的马鞍上，刀子插在哈默杜尔的腰带里。这个老牛仔走到胖子面前，伸手要刀子。胖子弯腰问：
“干什么？你不能到我的腰带里拿走任何东西！”
“我要我的刀子，”老华伯傲慢地说，“难道我在与小偷打交道？”
“注意你这张胡言乱语的嘴，否则休怪我不客气，老骗子！你是知道草原法律的，也就是说，知道俘虏的武器是属于谁的！”
“我现在不是俘虏了，我自由了！”
“你自不自由，跟我无关。老铁手重新给了你自由，并不意味着你必须重新得到你的武器。”
“就留着吧，该死的胖子！我会向奥萨格人要一把新刀！”
他走到他的马前，从马鞍上摘下枪，挂在身上，想上马。温内图站起来，向他伸出手，命令他：
“站住！把枪放下！”
这位阿帕奇人的态度和面部表情，都有一种不可抗拒的力量，一贯喜欢硬顶的老华伯，这次也乖乖地听话，把猎枪重新挂到马鞍上，转过身来对着我说：
“怎么回事？难道马和枪都不是我的？”
“不是，”温内图回答，“我的兄弟老铁手重新给你自由，仅仅是表示对你的厌恶，这种厌恶感每个人都有。我们之所以同意他的意见，是因为我们不愿意用手、刀子、子弹接触你。我们放弃对你的报复，让伟大、公正的自然神去处理你。你本来是可以得到你的马和武器的，但是你威胁我们，要割断我们的动脉，这样，你就只得到自由，而没有别的东西了。你马上可以走。如果在十分钟之内，我还在这儿附近看得见你，你的脖子上就会系上一根皮带，然后吊在这些树的某个枝头上。我说完了。滚！马上离开！”
老华伯哈哈大笑，深深鞠一躬，回答说：
“俨然像个国王讲话。只可惜，这些话在我的耳朵里像狗叫！后会有期！”
他转身爬上低洼地的边缘，消失了。为了慎重起见，我跟了他一小段路，见他颤颤抖抖地，慢慢吞吞地走过草原。过去，我尊重他，不仅是因为他年岁高，而且觉得他有声望，把他当做一个非常能干的西部人。可是现在，我对他的看法完全变了。即使还有人认为他是一个较好的人，他也不是对我们有用的“西部人”。我这次又让他不受惩罚地离开，与其说是深思熟虑的结果，还不如说是受一时的冲动或者说受一种厌恶感觉的驱使。这种感觉使得我不可能再与他多说一句话。
温内图宣布同意我的意见，哈默杜尔和霍尔贝斯则不然，我是知道的。他们不敢提出反对意见。不过，特里斯柯夫觉得，我的一再宽容使他的法官和警察尊严受到侮辱，当我回到他们中间的时候，他对我说：
“请别生气，先生，我不得不指责您！我根本不是从基督教的立场说话。即使按基督教教义，您的做法也是错误的，因为根据基督教教义，任何罪恶的行为都一定要受到惩罚。问题在于，您取代了刑律，取代了西方的法制。您一而再，再而三地让老华伯这一类十恶不赦、屡教不改的罪犯逃脱法网，刑律和法制将怎么办呢？这个人是‘印第安人杀手’，一生中可以被判处百次以上死刑。您说这事与我们无关，而事实已经证明，他过去一直想要我们的命，而且现在仍然以死亡威胁我们。您郑重其事地致力于让他逃脱惩罚，法官对此会怎么说呢？我实在想不通您这样做的理由。”
“我是法官吗，特里斯柯夫先生？”我反问他。
“我认为您不是法官。”
“那好！不管怎么说，让他逃脱惩罚决不是我的本意。我既不想当法官，也不想当刽子手。我坚信，白色恐怖早就笼罩着他的头顶，会对他进行一次更强有力的、更重的惩罚。我心中深藏着一种我不能抗拒的东西，就是等待上帝公正的恩赐。您如果不理解我的所作所为，对下面的观点至少不会有异议：在人的内部，在灵魂中，在心中，有一种法律，比您所有的成文法律条款更难以逾越，更难以抗拒，更坚不可摧。”
“可能！我在这方面从来就不像您这样温和。对您的那种神秘莫测的内心法律，我一无所知，只希望您注意所产生的后果！”
“什么叫做所产生的后果？请举例说明！”
“您对老华伯施以仁慈。我们怎样对待他的同谋——奥萨格人首领？难道这个人也不受任何惩罚就被释放？”
“如果问我，回答是肯定的。”
“这样一来，您称之为草原法律，又不让执行的一切条款，就都化为乌有，您只不过是对这些条款的严厉程度倍加赞赏而已！”
“我在西部人中只排在第五、六位，可是我首先是基督教徒。奥萨格人受到过白人的欺骗，他们想通过拟议中的袭击使自己不受侵害。按照他们的观点，他们是完全有理由这么做的。根本还没有成为事实的、纯粹的意图，难道也要受到惩罚？”
“您知道，犯罪企图就是犯罪行为，是要受到惩罚的！”
“嗯，不折不扣的法官！”
“我有这个权利，也有这个责任。我请求您与我站在同样的立场上。”
“好，我愿意与您配合。我们认为，一个犯罪的企图即行为，是要受到惩罚的。现在，奥萨格人首领的意图是不是要袭击农场并杀死我们？他的这个意图是不是进入了企图阶段？”
他犹豫了一会儿，然后嘟囔地回答：
“意图，意图，企图，也许至少有所谓未遂企图。嗯，也不是企图！请别拿这种鸡蛋里挑骨头的事情来烦我，先生。”
