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第19部分

京极夏彦铁鼠之槛 上-第19部分

小说: 京极夏彦铁鼠之槛 上 字数: 每页4000字

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一八九〇年归国后,任波士顿美术馆东洋馆长,不遗余力地宣扬日本美术。
  我这么一说,京极堂便露出厌恶的表情:“你为什么老是知道一些不知道也无所谓的事?寺院又不是观光地,记点别的好吗?”
  “何必这么说呢?我还知道其他的喔。我记得园城寺是近江八景之一,有个叫‘三井晚钟’的钟吧?”
  “不要用那种博物学的观点来看待日本文化好吗?你又不是外国人,至少也说它是和比叡山敌对的寺院吧。”
  “比叡山?可是那座园城寺也是天台宗的吧?说到比叡山就是延历寺,延历寺的宗派也同样是天台宗……喂,天台宗的话,比叡山才是本山不是吗?天台宗是最澄'注一'创立的,所以比叡山才是元祖吧?”
  “你这个小说家真够无知。三井寺原本是天武时代'注二'所建立的古寺,是大伴氏的氏寺'注三',但是随着大伴氏式微而荒废,经过约两百年左右,才由天台宗的学僧智证大师圆珍将其作为延历寺的别院来复兴。之后它就成为天台宗的根本道场,也以三井修验道的发祥寺闻名。可是这名圆珍的弟子与比敏山的圆仁的门人……唔,以你能够了解的说法来说的话,就是不和。比叡山被称为山门,三井寺称做寺门,两者持续抗争了近五百年。”
  注一:最澄(七六七~八二二)为日本天台宗之祖。于七八五年入比叡山修行,八〇四年与空海等人入唐,在天台山修习圆、密、禅、戒诸教后回国,于八〇六年创立天台宗。
  注二:指飞鸟时代的天皇——天武天皇的时代,六七三年~六八六年间在位。
  注三:由氏族建立、使其子孙皈依并维护的寺院。寺院则为氏族的现世利益及死后安宁而祈祷。起源于飞鸟时代豪族兴建的代替古坟的佛教寺院。圣德太子所建的法隆寺、苏我氏所建的飞鸟寺等都属于氏寺。
  “明明是同一个宗派吗?是因为经典的解释不同而引发了异端审判之类的……?”
  “是如同字面所说的抗争。”京极堂说。
  “你是说,不仅彼此反目,更诉诸武力斗争吗?”
  “就跟你说是抗争了。他们会彼此火攻之类的,当时的和尚是很粗野的。”
  “那简直就是流氓了嘛。他们是和尚吧?而且还是同门不是吗?”
  “有时候正因为是同一宗派,才会引发纷争。上下同心,坚若磐石的宗派反倒少见。总之,山门派与寺门派明争暗斗,而赖豪是寺门派的高僧。话说回来,你读过《平家物语》吗?”
  “好像有,又好像没有。”
  我并未精读到连细节都记得的地步,却也不是一无所知。
  “真是没出息哪。《平家物语》的异本之一《延庆本平家物语》第三之十二当中,有一段关于赖豪的记述。篇名叫‘白河院请三井寺赖豪祈得皇子之事’,梗概是这样的:白河院委托赖豪祈祷,让中宫贤子产下皇子,条件是答应赖豪所求的恩赏。赖豪这个和尚就像之前说的,也擅长咒术,所以祈祷一回,立即见效,敦文亲王诞生了。因为已经说好了,所以白河院要赖豪尽管说出他的愿望,没想到赖豪竟然请求皇上允许建立三摩耶戒坛。”
  “哦哦,想要成为政府公认的宗教是吧。”
  “你这是哪门子形容?这可是平安时代的事。总而言之,戒坛的建立原本就是引发山门、寺门抗争的关键问题。山门大为紧张。这种情况,白河院哪边都不想帮。他对赖豪说,金钱或地位、名声的话,尽管要求没问题,惟有设戒坛这事不成。白河院不想得罪比叡山,这个大骗子……结果赖豪怒上心头,宣誓要堕入魔道,绝食之后,活活气死了。出生的亲王也在四岁突然夭折。人们说因为他是赖豪祈祷得来的皇子,所以被赖豪带回另一个世界去了。”
  “喂,那老鼠呢?”
  “这件事还有下文。据说饿死的赖豪转生为大批老鼠,涌入比叡山的经藏,啮咬经典。根据《本朝语园》记载,其数目高达八万四千只——就是这张图的内容吧。”
  “因为太过饥饿而啃食经典?他是堕入饿鬼道了吗?”
  “没错,肤浅的欲望凝聚在一起了。于是比叡山的法师心生一计,建立鼠祠,也就是神社,加以祭祀,以镇压赖豪的愤怒。”
  “我第一次听说呢,这事有名吗?”
  “我觉得很有名啊。”京极堂纳闷地说,“相同的事《愚管抄》卷之四也有,当然《源平盛衰记》里也有记载。《太平记》卷十五《园城寺戒坛事》里提到过。《异说秘抄口卷传》当中也有祭祀鼠神的神社记述,所以这事在镰仓时代应该相当有名才对。《近江名所图绘》里不是也有狂怒的赖豪从口中喷出老鼠的图像吗?《菟玖波集》的神祗连歌也……”
  “够了够了,都那么久以前的事了,我听了也不懂。可是……镰仓时代的流行啊……我想除了你以外,应该没有半个人知道吧。这种程度就叫有名的话,我根本是致命性地落伍了。”
  “关口,就算你想要埋没于众多的愚人之中,好使自己的无知不那么醒目,也是没用的。”
  说得真过分。
  “你的意思是,只有我一个人不知道赖豪?”
  “当然了。山东京传的读本'注'《昔话稻妻表纸》中有一个叫赖豪院的角色,是个使唤老鼠的妖术师。这本作品大受好评。换言之,不仅是平安时代,赖豪到了江户时代依然有名。它大受欢迎的证据是,山东的弟子泷泽兴邦——也就是曲亭马琴,紧接着写下了《赖豪阿阁梨怪鼠传》这部作品。可能是想要积极地抓住这波流行吧,因为很受欢迎啊。”
  注:读本是江户时代的一种小说形式,相对于以插图为中心的草双子、绘草纸,是以文章为中心,故称读本。内容主要为历史传奇小说,有浓厚的因果报应、劝善惩恶等儒家及佛教思想。代表作品有上田秋成的《雨月物语》、曲亭马琴的《里见八犬传》等。
  “马琴我知道,可是我没读过那篇作品呢。不过我明白了。那个老鼠妖怪——铁鼠吗?在以前很有名是吧,这没有问题。可是京极堂,那个叫赖豪的是实际上存在的人物吧?他啮咬比叡山经文的事件,是真的发生过的吗?”
  “那当然不是史实了。说起来,敦文亲王早在赖豪死亡的七年前,就因为感染天花而病逝了。这故事本来就是编出来的。只是赖豪处心积虑想要设立戒坛应该是事实,那么他与比叡山的野和尚之间应该也有过激烈的争执吧。”
  “什么,原来是编的啊。史实上根本没出现过半只老鼠嘛,而且是发生在三井寺啊,场所也不一样嘛。”
  鼠和尚这种妖怪似乎的确存在,但是与尾岛所说的事好像无关。
  京极堂露出讶异的表情说:“关口,说起来你为什么会突然说起这件事呢?我还以为你读了马琴的《赖豪阿阁梨怪鼠传》呢。”
  “为什么?”
  “因为里面提到箱根啊。在《怪鼠传》当中登场的赖豪,是一个操纵老鼠的妖术师。木曾义仲之子义高请求赖豪传授他妖鼠的秘法,欲使唤妖鼠除掉杀父仇人石田为久,而埋伏在此地——箱根。不过这是创作啦。”
  “哦,所以箱根也不是毫无关系就是了。可是我要说的是完全不同的事。”
  我说出方才听到的按摩师尾岛的体验。
  京极堂不知为何露出更加恐怖的表情。
  我开玩笑地这么作结:“怎么样?这也是妖怪吧?他说他被老鼠给迷骗了,不过这其实是狐狸之类干的好事吧。因为这比刚才的迷路孩童更加典型呢,是传说故事里经常听到的模式。可是竟然戏弄眼盲之人,这妖怪也真恶劣。怎么样,京极堂,你去教训教训它吧。”
  反正不管我说什么,都会被他的三寸不烂之舌给蒙混过去。我觉得与其胡乱发言,倒不如直接断定是妖怪干的比较好。
  “你在胡说什么?这不对劲。这不是什么妖怪……”然而京极堂却这么说,然后他沉默了半晌。
  我听见了遗忘许久的流水声。
  然后我发现自己的身体冷到骨子里了。房间里只有一个电灯泡,总觉得只有中央地带是明亮的。日期已经变换了。
  “关口,你……”
  京极堂突然抬头,然后他低声说:“我撤回前言。这是妖怪,所以绝对不要深入。”
  “什么?这是什么意思?”
  京极堂顶着一张臭脸,嘴角下撇得更厉害了:“没什么,不必深思。”
  然后他无视一脸无法释然的我,站了起来。
  “明天也要早起,我睡了。”说完他便钻进了被窝。
  声音就此断绝。
  我有一种被半途抛出,悬在半空中的感觉,却也完全想不到该出声说些什么才好,暂时沉默。
  京极堂一动也不动。他背对我躺着,所以我连他是睡着了还是醒着都不晓得。
  我从学生时代起,就从来没有听过这个人的鼾声。京极堂总是比别人晚睡,也总是比别人早起。他就是这种人。根据夫人所说,他的睡相会让人搞不清他是睡着了还是死掉了。所以或许他是睡了。
  我的嘴里原本已经衔了一根烟,结果还是放弃点火,决定就寝。
  “关口,不许打鼾啊。”
  我站起来想要关灯的时候,朋友头也不回地说。

  我做了个极为奇妙的梦。
  矮小的僧人在房间里自由自在地四处奔跑。小和尚们踩出“哒哒哒”的脚步声,在我身旁朝气十足地跑跳,一碰到墙壁,就反弹似的改变方向。或许他们是想要出去。僧人脸上全都面无表情。
  ——吵死了,这个梦真不舒服哪。
  明明是在睡梦中,我却这么想。

  醒来的时候,京极堂已经不在了。
  我出声招呼后拉开纸门,妻子们已经完全准备好要外出了。
  她们似乎正要出门。京极堂夫人坐在简陋的镜台前,至于雪绘已经站了起来,才刚穿上和服外套。
  京极堂夫人一看到我便说:“早安。”
  “啊,好像也不算早了,京极堂那家伙……”
  “哦,他七点前就出去了。连说句话的时间也没有。”
  “这样啊。哎,我完全没注意到呢。”
  倒映在镜子里的我,脸看起来有些肮脏。我才刚起床,胡子也没刮,连头发都翘得乱七八糟,而且浴衣前面还敞了开来,一副邋遢模样。妻子们则早已梳妆妥当,打扮整齐,也难怪我看起来更形污秽了。
  “早膳帮你留在那里了,洗过脸之后快用吧。可是也已经超过九点了,再拖拖拉拉下去,一下子就到中午喽。”雪绘看见邋里邋遢的我,伤脑筋地说。
  我忍不住伸手按头,遮住翘起来的头发。
  “京极堂他……吃过早饭了吗?”
  “他好像事先拜托旅馆老板帮他准备饭团了。其实书也不会跑掉,吃过饭后再去也不会遭报应呀。真是给旅馆老板添麻烦了。”
  “可是中禅寺先生有正事要办吧。说到不能一起吃饭,这个人也是一样。真亏他每天都可以赖到那么晚才起床。”
  “哎哟,雪绘,这有什么关系嘛。话说回来,你们已经要出门了吗?”
  “嗯。幸好天气也似乎放晴了,我们想去搭乘登山电车。阿巽,你今天怎么安排呢?”
  “对了,关口先生也一起去怎么样?”
  “呃……”
  夫人这是在客气。
  我是有点想去,可是在我准备好出门之前,得要她们等我,这让我有些不好意思。我犹豫了片刻,结果被雪绘给抛弃了。她可能察觉了我在想什么。
  “不行的,他好像还没睡醒。千鹤子姐,我们走吧。”
  这也是情非得已的吧。
  她们说会在晚饭前回来,出门了。
  我有种松了一口气,却又有点寂寞的心情。
  我打开纸窗,目送她们的背影。
  雪似乎又积了不少。
  仔细想想,从前天抵达旅馆后,我就一步也没踏出去过。就算出门,我也不像她们作好了观光计划和心理准备,连徒步能够抵达的范围内有些什么都不晓得。我对这块土地也不熟,所以绝对会走失,我只能想像自己在雪中惊惶失措的模样。而且外面那么冷。
  懒骨头、邋遢鬼、消极——这似乎就是我所看不见的牢槛。
  这样的话,就算从时间或社会这类绑手绑脚的监狱中解放,也根本毫无意义。
  因为不管走到哪里、身在什么样的状态,都无法从我这个牢槛中挣脱。
  换句话说,我处于作茧自缚的软禁状态。
  尽管雪绘叮咛过了,我却连脸也不洗,就取用冷掉的饭,发了一会儿呆之后,不去洗脸,就跑去泡汤了。刷完牙,因为觉得自己实在邋遢得不成样子,所以明明没有要出门,却整齐地穿上了外出服。
  于是我总算清醒了。而当我觉得完全清醒的时候,不出所料,已经中午了。因为才刚吃过饭,实在用不了午膳,我走到柜台去,想请老板把用餐时间挪后。
  小熊老爷子在走廊上,一副手足无措的样子。
  “啊,怎么会这样?这到底是怎么啦?啊!客人!”
  “发生了什么事?”
  “是老鼠啊!”
  “老鼠……的什么?”
  “还有什么,老鼠就是老鼠啊。”
  理所当然。老鼠和尚的事还残留在我的脑中一隅。
  “老鼠突然冒了出来。客人昨晚没被吵得睡不着吗?可是竟然被咬成这样,得去买石见银山'注一'来才成喽。”
  注一:石见银山为一种老鼠药。江户时代,与石见银山同领国的笹之谷矿山不仅产铜,也出产砒石,里头含有剧毒砒霜。当地人将其制成灭鼠药,贩卖时使用全国知名的石见银山之名。称为“石见银山捕鼠剂”或简称“石见银山”。
  “这里很多老鼠吗?”
  “不不不。这一带没什么家鼠,几乎都是野鼠,这个季节一般都冬眠去了。特别是人说老鼠早早冬眠的那一年会降大雪,的确今年冬天老鼠冬眠得很早呢。”
  此时老板娘掀起帘子探出脸来。然后她说:“可是老头子啊,俗话说老鼠一吵闹,天就要放晴。现在不就正像此话所说,天气放晴了吗?”
  “笨蛋,俗话也说老鼠发起飙来,会下雪又下雨啊。甚至还说被咬了拇指会死掉哪。竟然会在这种时期叼走饭厅的食物,

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