观世音密码-第13部分
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莎莉点点头，若有所思地说：“那么，在‘灭佛’的时候，有的寺庙可能会把珍贵的东西藏起来。”
“对。”谢惠仁赞许着她的思路，“很可能会存在这样的宝藏。佛教历史上确实神秘遗失了很多东西，比如一些经卷，后来虽然有人伪托前人重写出来，但是明显不对；还有可能是些当时寺庙的制度条文，也叫仪规，比如唐朝有位怀海大师，制定了禅宗寺院的管理规定，这叫做《百丈清规》，后来各寺院又有自己的一些特殊规定，传着传着就乱了，也可以说最老的《百丈清规》已经失传了，现在我们看到的《百丈清规》是元朝时候百丈山的德辉禅师根据当时各寺庙的清规重新制定的，虽然叫同一个名，可完全不是同样的了。”
“嗯，不过，这样的经卷，价值可太小了。”
谢惠仁看莎莉失望的样子，也不禁被逗乐了，“呵呵，这价值可不小了啊，你还想找到什么啊？”
“我以为能找到最古老的经书。”
“哈哈，这可太不可能了。”谢惠仁感觉刚才的困倦被聊天赶走了，头脑精神了一些，他坐直了身子，想了想，说：“不过，如果真的找到了，或许真是世界上独一无二的呢——印度可好几百年没有佛教呢，他们的古老经书也应该不剩什么了。”
莎莉瞪大了眼睛，“什么？印度没有佛教了？”
“嗯，确实是这样的，七百年的历史中，印度佛教是个空白。”谢惠仁回忆了一下，继续说，“从7世纪中叶开始，突厥人入侵印度地区，他们破坏了印度的佛教，到了12世纪，印度佛教已经消亡了。现在印度的佛教，说起来很多人不相信，还是一百多年前从斯里兰卡重新传入的呢。”
“想象不到，竟然这么大的变化。”莎莉自言自语道。
“是啊。”谢惠仁笑着说，“所以，如果我们真的找到从印度传到中国的原本佛经，那可真是无价之宝了啊。刚才我说过，到12世纪时印度已经没有佛教了，所以，中国翻译的印度经文原本只能是在宋代以前，在这之后就已经不存在佛经翻译的条件了——哪怕找到一本唐宋年间的古印度佛经原本，那可注定是佛教和文化史上的大事。”
正文 第35节：（35）
莎莉也天真地笑着，“最好，找到那个什么文的——对，梵文。”
谢惠仁连连摇头，“不可能不可能，太难了，古梵文的经典几乎都失传了，只有尼泊尔和西藏有一小部分。况且，就算是有，现在几乎连印度人也不会认识那种古老的字了，现在印度用的梵文是17世纪以后产生的，有拉丁化的改造，和古梵文已经有很大的区别了。”
莎莉突然想到什么，她又重新拿起那张印有银镯花纹的纸，仔细看了看，说，“你说，这有没有可能是文字——比如是种已经失传的文字？”
“怎么可能！”谢惠仁随口就说。不过，他一下子愣住了，他想起很多次，在钱币上，在书里看到一些少数民族文字的时候，都会奇怪地想起银镯花纹，那些蒙古文、满文、藏文……
看到谢惠仁古怪的样子，莎莉有些紧张，像是做错事的孩子，有些不好意思地说，“哦，你别介意，我只是胡说八道罢了。”
“什么？”谢惠仁瞪大了眼睛盯着莎莉，看得她更加害怕，他几乎是在压低声音喊着，“莎莉，你说什么？”
“不，不，我就是随口胡说八道。”
“胡说八道！”谢惠仁险些要惊叫了，他一把抢过那张纸，仔细地看着上面的图案，“天啊，我应该早就想到的！”
他的头脑飞速地转动，此时头脑中关于佛学的记忆仓库突然敞开了大门，一个个名字、一件件历史事件从中倾泻而出：2001年8月，考古专家从敦煌莫高窟北区洞窑中发掘出佛教文书残页68件，其中就有用这种文字书写的木刻版《萨迦格言》。
该死。谢惠仁暗暗骂着自己，他看过这种文字的！就在广东韶关曲江的南华寺，那里有中国发现的唯一一张用这种文字书写的圣旨。这种文字有正体和篆书两种形式，圣旨上是正体的，可他就偏偏没想到，银镯上的字是篆书，所以看起来像是花纹！
莎莉惊呆了，谢惠仁的表情太古怪了。她突然感觉到手一紧，原来她的手已经被谢惠仁的大手抓住了，那只大手用了很大的力气，攥得她有些疼。
“哦，莎莉，对不起。”谢惠仁显然意识到自己的失礼，他放开了莎莉，急切而且激动地说，“不过，谢谢你，你破解了这个花纹，它们确实就是……字！”
“你是说——”莎莉还是不相信，“这真的是字？”
谢惠仁笑了，平复着自己激动的心情，故意给莎莉卖着关子说，“你知道‘胡说八道’这个成语是从哪里来的吗？那就是说这种字。”
莎莉的眼睛瞪得更大了。
“这是元朝初期用过的字，传说，是汉人想诬蔑蒙古人，就称这种字是‘胡说八道’。看看，这个‘胡’，明显是诬蔑异族的字眼，不过，它或许也代表了使用这种字的人，便借用了他名字中的一个音——那就是忽必烈——正是他下令创造这种字的。而这个‘八’，可真就代表一个人了，他就是创建这种字的人，他叫八思巴。这种字，就是八思巴文！”
“八思巴文？”莎莉一脸懵懂，她摇着头说，“听都没听说过。”
“这是只流传很短的时间就消亡的字，而且，当时它也只是在蒙古的贵族中流行，几乎没有人知道。不过……”
“不过什么？”
“不过，用它来做密码，简直太奇妙了。”谢惠仁长舒了一口气，幽幽地说，“事实上，这种字，就是当年蒙古大军的密码。”
莎莉瞪大了眼睛听着，她的惊讶和疑问早在谢惠仁的意料之中。他继续解释着，“你看过一部电影，叫《风语者》吗？尼古拉斯？凯奇主演的。”
“嗯，没什么印象了，好像看过。”
“那是讲二战太平洋战争的故事。电影里，美军的军事情报总是被日军事先知道，他们换了密码，也还是不灵，后来，他们想了个绝妙的法子，就是用一个很特别的少数民族方言的发音做密码，日本人即使截获了，也完全不知道说的是什么，只有那个民族的人能明白。所以，美军军队里只要配备了他们当翻译，就等于掌握了‘活密码’。”
莎莉听得有些入神了，“你是说，这个什么……八思巴文，也是这样的密码？”
“没错，八思巴文其实是一套拼音系统，它的字母没有任何意义，完全是音节。它可以把汉语、藏文、回鹘文、维吾尔文……总之是所有能发音的语言，都能用八思巴文来书写，拼成蒙古族的发音。当时忽必烈的规定，也是用这种字‘译写一切文字’。有意思的是，当年蒙古铁骑横扫亚洲的时候，曾用这套密码来传递军情。别说是汉族人，就是没有学过八思巴文的蒙古人，他们即使能拼读出来，也完全不可能懂句子的意思，最难的是，这套文字系统，没有标点符号，如果原文只拿出一句话，没有上下文照应着读，谁也不可能知道它对应着的是什么汉字。”
正文 第36节：（36）
“呃，拿这种字做密码是最适合不过的了。”莎莉若有所思地说。
“不错，如果把一封信每隔一句抽出来，分别用两个人带着传递军情，即使是被敌军捉到，或者恰巧敌军也会八思巴文，也能确保他不明白什么意思。这套文字在最初，是只有蒙古贵族、高级将领才有资格学的。在当时，它的密码功能也许都是世界上最高级的。”
莎莉很长时间没有说话，她似乎还在思考这套奇怪而且神秘的文字，谢惠仁知道，要真正理解这套文字，可不是一句话两句话就能说明白的。莎莉凝神想了半天，突然又说，“慢着慢着，先不说这套文字有多神奇，问题是，我们要解决的是一个传说中佛教的谜，蒙古文字和佛教……这恐怕联系不上啊。”
谢惠仁神秘地一笑，“这可太有联系了，因为这种字，是从藏文中转化的，而藏文，是根据梵文创造中的，这种字跟梵文有天生的血缘关系。而且，最让人不可思议的是，这种文字的创建者，八思巴，是个藏族人，而且，他是藏传佛教萨迦派的第五代祖师，也是萨迦寺的第一代法王。他在忽必烈时代被封为国师，管理全国佛教。”
谢惠仁长长地呼出了一口气，“绝妙，用这种文字当作佛教的密码，确实再恰当不过了。”
20
飞机缓缓降落，谢惠仁显然还没有睡够，他睡眼惺松地四处看了看，才意识到自己在飞机上又睡着了，至于何时进入的梦乡，他已经完全不知道了。
“到香港了，你打算怎么办？”莎莉问他。
“嗯，先回深圳，之后去韶关。”
“韶关？”
“对，那里有件宝贝，就是用八思巴文写的，我得问问有谁认识这些字。”谢惠仁顿了顿，声音有些低沉，继续说道，“而且，那里曾是我的家乡。”
莎莉笑了。说不清楚是快乐，还是苦笑。
她随手抓过几张飞机上赠阅的报纸，说，“走吧。”
“拿这报纸做什么？”
“别忘了，我们还带了些宝贝呢，你的《西游记》和我的如意，那盒子一看就是古物，包上点好。”
他们走出出关通道，莎莉在机场停车场将车子开出来，待谢惠仁坐好，她边往前缓缓地开着，边问道：“你是现在就回深圳，还是到我那里坐坐？”
谢惠仁反倒犹豫了一下，说实话，自己一个人去找什么所谓的佛教藏宝可是个枯燥的事情，如果有这个天真而且聪明的伴儿陪在身边，也真是个不错的选择。最主要的是，他隐隐觉得，莎莉像一个人。
不过他还是说，“嗯，麻烦你把我送到口岸吧，我直接回深圳了，时间可不多了。”
莎莉笑了笑，加大了油门。车子转了个弯，在林荫道里加速驶去。
车子行驶到一幢公寓楼下，缓缓减速，最终停在路边的临时停车位上。莎莉扔下一句话，“你在这儿等我，我马上回来。”没等谢惠仁反应过来，她已经下了车。
“喂，你干什么？”谢惠仁把身子俯向驾驶位，冲着她的背影大声喊。
莎莉头也不回，“我取件重要的东西！”话音未落，人已经钻进了楼里。
就在谢惠仁心神不宁的时候，车门打开了，一个人轻盈地钻了进来，还咯咯地笑着，边启动车子边说，“好了，我决定寻宝去啦。”
谢惠仁险些没认出来这个人，浅蓝色的棒球衫，乳白色的牛仔裤，白色的旅游鞋，还背了一个帆布的小包，短发随便地束在脑后，还戴了一副夸张的太阳镜。她侧过脸来冲谢惠仁一笑，“不介意吧？”
“你这……”看到莎莉这身打扮，谢惠仁简直与那个穿着职业装的白领对不上号了。
“要知道，破了那个密码，也有我一份，找到了宝藏，也得有我一份。”
正文 第37节：（37）
21
到了深圳，谢惠仁换了辆车，莎莉的那辆右舵的车在内地的路面上行驶，可总是有些不合适。
车子刚驶进韶关南华山山下，便远远地看到一座雄伟的寺院。
“看来够大的啊。”莎莉显得有些兴奋，她稍稍加快了些，“你说，这座寺里有那件什么文的圣旨？”
“八思巴文圣旨，全国就这么一件，就藏在这座寺里。”
莎莉的疑问显然代表了很大一部分人，至少，谢惠仁就听很多人问过，“那么重要的东西，怎么会保存在这么不出名的寺里？”
“你还真以为它不出名啊？这可是中国最重要的佛寺之一呢。”谢惠仁看到莎莉显露出不以为然的表情，继续说道，“它被称为岭南第一禅寺，禅宗的南宗就发源于这里。当时禅宗的六祖慧能大师就住在这里，现在寺里还有他的真身像。”
“慧能？”
“对，你听说过‘南顿北渐’吗？也就是著名的顿悟和渐悟之争，讲顿悟的开山祖师，就是刚才说到的慧能。他的故事你总该听过吧？当时禅宗五祖叫弘忍，他让弟子们做偈子，做得好的，就可以继承他的衣钵。他的一个弟子叫神秀，写了这样的诗，‘身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃’。弘忍的另一个弟子，当时还没出家，只是个行者，却把这诗改了……”
“我知道，我知道。”莎莉抢着说，“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
谢惠生笑了，点了点头，说：“对，改这诗的人就是慧能，据说他连字都不认识，可是听人念了一遍《金刚经》，就完全知晓佛法了。他就是后来的禅宗六祖，这座寺就是他居住过的重要的寺庙。”
莎莉匆匆转了下头，看了谢惠仁一眼，“这么说这里还真有可能有宝贝，毕竟有大师住过。”
谢惠仁笑了，“何止一件宝贝啊，这座寺和皇家有很密切的关系呢。这里有唐代的千佛袈裟、唐代的花缎袜、北宋的木雕五百罗汉，好多呢，那件八思巴文圣旨只是其中的一件小玩意儿。”
莎莉吐了吐舌头，“你说，我们会不会在这里找到那个传说中的宝藏？”
“我想没那么容易，来这里，我只是想碰碰运气，看看有谁认识这些八思巴文。”其实他心里知道，这个希望十分渺茫，这些问题似乎应该问问研究蒙古文字的专家，而寺庙的僧人是不大可能知道的。
正说着，莎莉已经将车子停到山门口的停车场。下了车，迎面看到的是曹溪门。进入曹溪门，穿过放生池、五香亭，他们看到一个写有“宝林门”的山门。
“嗯，这座寺最初叫宝林寺的，现在这个名字、也就是南华寺，是北宋初期时皇帝御赐的。”他低头沉思了一会儿，又对莎莉说，“我去后面，找寺庙里的师父碰碰运气，你在寺里四处走走，我办完事回来找你。”
莎莉有些不高
