前巷说百物语 作者:[日]京极夏彦-第44部分
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时间一到，埋伏庭院中的两人便悄悄卸下遮雨板，潜入官舍。反正负责戒备者正是自己，潜入也耗不上多少功夫。一抵达缘侧，仲藏便迅速换上了山地乳的戏服。先将卸下的遮雨板搁在一旁，再拉开拉门进入寝室。在负责戒备的同心与万三一行人眼前佯装吸取志方的寝息后，立刻走回缘侧，阖上拉门。
并迅速地褪下戏服。
当听见醒来的志方一喊——
仲藏与正将庭院内遮雨板装回原位的又市便佯装踢开遮雨板破门而入，并将拉门给拉开。
不过是一场短短的小戏法。
既然是负责戒备的两人自个儿扮的戏，便不可能有任何外人窥见真相。只要宣称一切均无异状，这妖怪便形同在屋中倏然现身，在屋中倏然消失。
根本是骗娃儿的把戏，林藏嘲讽道。
又市何尝不是同感。
「正是为了以骗娃儿的把戏唬弄成人，才得扮妖怪装神弄鬼一番呀。只有娃儿相信有妖怪，但这招若没骗过成人，只怕要小命不保。一被察觉是人扮的，长耳可就要被当场砍死了。」
「哪有什么好怕的？长耳那臭老头无须打扮，就是个妖怪了。」
林藏揶揄道。
「不过，那爱宕万三不是直吹嘘妖怪有足足八尺高？那臭老头个头真有这么大？」
「要扮戏，当然得刻意扮得大些。」
相传长耳出身于梨园（注33）。
「灯火也起了点作用。只要跨在灯笼上，影子便能大得直达天花板。此外，也能借些动作让身影看来更巨大些。虽然我仅隔着遮雨板朝拉门的门缝窥探，但长耳把戏给演得——还真是鬼气逼人。尤其那身扮相如此骇人，看在被吓着的人眼里更是益发逼真。毕竟房内一片黝暗，露脸也就那么一眨眼功夫——不出多久便像阵烟似的，倏地消失得无影无踪。至少那姓多门的同心是信以为真了。」
接下来，就轮到棠庵上场了。
一如往常，棠庵还是没说半句谎言。
仅将流传于诸国的山怪故事作一番详违。
其中一些传说还真是贴切呀，文作语带佩服地感叹道：
「吸人寝息、遭吸者死、遇人目击则长命百岁，这些都是有依有据的吧？那位先生见多识广，可真帮了咱们大忙哩。」
「没错，是帮了大忙。」
还真是托他的福。
缘切堂黑绘马的祈愿夺命，就在他一番言语下，成了山怪闯入人里肆虐的结果。
并非神佛，而是妖怪。
至少是给了个说得通的解释。这就成了。
「妖怪这种东西，林藏，和神明不同，并不为人所膜拜。模样虽然骇人，其实没什么好怕，因其可加以驱之、灭之。那只右卫门——绝不是什么妖怪。真正的妖怪……」
是该像咱们这么利用的，又市说道。
「有道理。总之，碰巧这回的凶手是餐风露宿者、无身分者、或山民。这些人本就祭祀山神。如此这般——算是有个完满的收拾了。」
虽仍稍嫌牵强。
「那座祠堂，据说要给迁移到邻近的寺庙内了。大家似乎是认为，正因长年闲置，才会发生这种怪事。如此一来，这山地乳便无法再度为恶。毕竟一纳入寺社奉行的管辖之下，外人便不得再设立黑绘马什么的了。」
不过。
唉，往后棘手的事儿还多着呢，文作说道：
「只右卫门依然逍遥法外。虽已将鬼蜘蛛铲除殆尽，但依然没抓着敌手的尾巴。噢，诚如林藏所言，截至目前——咱们也还没露出尾巴，但阿又的忧虑，也不是毫无道理。或许论扮戏，对手想必比咱们更高明，这场戏，或许早教对方看出了马脚。总而一百之，今后凡事谨慎为要。」
这阵子就先避避风头，文作说道：
「我已告知阿甲夫人，大坂那只老狐狸也不是省油的灯，照子随时都放亮着。今后若有任何需要，咱们立刻赶来帮忙。」
「若是杀戮，可就免了。」
我也同意，林藏说道：
「我可不想丢了这条小命。人间的乐子还多着哩。」
这就会佳人去，林藏竖起小指说道。
接着便起身拍拍身上的枯草，吩咐文作代自己向那只老狐狸问好，削挂贩子林藏便快步跑上土堤，消失得无影无踪。
「他找着姑娘了？」
「没错。那傻子和一个曾当过窃贼——名叫阿睦的母夜叉勾搭上了。真不知那婆娘有哪儿好——」
又市还真是不解。
「那家伙还真是色迷心窍。」
「呵呵，这就是林藏可爱之处呀。」
「在京都，不也是败在姑娘手上？」
「为了助这败在姑娘手上的家伙脱身，閙得连自个儿都暴露身份，无法在大坂混下去的大好人，不正是你？」
而这也正是你的可爱之处呀，文作笑道：
「想不到这么个好人流落到江户，竟然成了个靠妖怪装神弄鬼的戏子。」
少给我罗唆——又市嘀咕道。
注1：于寺庙或神社中祈愿或还愿时购买的小木札。木札上绘有马等图样，于空白处或背面写上祈求内容与姓名后，悬挂于寺社内。
注2：江户时期负责监督寺庙、神社事务的官职。
注3：亦作「大坊主」，其外形众说纷纭，一说乃普通巨人，在某些传说中亦作和尚打汾。身高自两公尺至巨大如山者皆有。
注4：一种作和尚打扮的巨妖，且其身躯会越看越高，往往看不见其头顶，故又作「见上入道」。可致人于死，但若对其说声「见你头顶了」，便会消失。
注5：统辖多座寺庙的宗派本寺。层级有总本山、大本山等。
注6：非人乃江户时代幕藩体制下所界定的阶级之一，为最下层之贱民，依法不得从事生产性的工作，通常从事监欲、刑阳之杂务，或民俗技艺表演等等。非人头为管辖非人之官员。
注7：江户时代非人身分者之首，获幕府任命管辖关八州、伊豆、甲斐都留郡、陆奥白川郡、三河设乐郡之贱民。官方称之为秽多头，但历任均以长吏头矢野弹左卫门自称。由于以浅草为据点，又称浅草弹左卫门。
注8：膜拜富士山及栖息于山上的神明的宗教。由战国时代至江户时代初期于富士山麓修行的角行藤佛所创，并以其修行之人穴（今静冈县富士宫市）为圣地，于各登山口形成聚落，并于关东各地传教。富士讲因与幕府之宗教政策相违而屡遭取缔。原本信众需登山朝拜，但二次大战后登山开始詖视为休闲活动，此信仰因而迅速衰退。
注9：神社中供神灵凭依的物件，种类因供奉的神明而异，可能是镜子，也可能是大自然。
注10：日本古时丧葬场合所用的冥币。被视为渡过日本神佛信仰中的冥河三途川所需的渡船费。
注11：亦作「道祖神」。日本古时供奉于村界或道路分岔处，被视为保佑旅人平安、防止灾厄侵袭村落的神明。
注12：每年十一月酉日，于各地供奉保佑生意昌隆之神明的鹫神社举办的祭典，其中亦开办市集。以浅草附近的鹫神社所举办的酉市最为有名。
注13：农历十一月。
注14：妗帜┢谥聊媳背贝奈浣菊芍浴Ｖ浮阜恰共荒苁ぁ咐怼梗咐怼共荒苁ぁ阜ā梗阜ā共荒苁ぁ溉ā梗溉ā共荒苁ぁ柑臁埂�
注15：原文作「祭文语り」。祭文为江户时代的一种俗曲，祭文语指以吟唱这类给曲为业者。
注16：江户时代，遭户口除名的贫农或城镇里的中下阶层百姓。
注17：指至日本各地之寺庙、神社朝圣。
注18：即江湖郎中。
注19：在民家门前或寺内、广场等地表演并收取赏金的杂耍艺人。
注20：以蘸红或黑色墨水手印画押之证明文件。
注21：猿饲指以训练猿猴，并携其赴各地巡回表演以为餬口之街头艺人。
注22：江户时代对关东地方的称呼。因内有武藏、相模、上总、下总、安房、上野、下野、常陆八国，故得此名。
注23：已竹刷或棍棒驱除农田中盗食庄稼之害鸟的职业。
注24：即木屐匠。
注25：即执业许可。
注26：公事宿为江户时期供诉讼者宿泊之处，并代为处理诉讼事宜，即今之代书。
注27：指传说中的日本武将坂田金平，为传统戏剧净琉璃中一位力大如牛的英雄要角。
注28：江户时代负责町政之低阶职务，为世袭制，受町奉行之管辖，有町年寄、町明主等层级。
注29：享保十七年时江户发生大饥荒，享保十八年时为吊念亡者及祈福而于两国（今隅田川）举行水神祭，施放烟火，后演变为今日隅田川花火。
注30：古时距离单位。一町约为一百零九公尺。
注31：相传于山中得天地灵气而成精之鼯鼠。
注32：即丰臣秀吉、秀赖门下之武将薄田兼相。曾以岩见重太郎之名讨伐山贼，民间亦流传其曾斩杀不少妖魔鬼怪。于大坂夏之阵时战死。
注33：泛指戏班子。亦指歌舞伎演员的圈子。
☆﹑旧鼠
＃插图
远昔大和志贵曾有一鼠，
其毛有赤黑白三色，
常捕猫而食。
华夷考中亦载有一猫王，
可啮鼠数十匹。
果然不分猫鼠，
凡成精皆可畏也。
（后略）
绘本百物语·桃山人夜化卷第贰／第拾陆
【壹】
御行！御行！
远方传来阵阵孩童的呼喊。秋季分明已告尾声，却见一男子快步而行，一身单薄白单衣随风飘逸。五六孩童不住呼喊，紧随其后。随着阵阵响亮铃声，渐渐远离。
看来可真快活，又市说道：
「那家伙是什么人？穿得如此单薄，难道不怕受寒？」
那人是个御行，久濑棠庵答道。
「御行？这字眼听来可真荒唐。且那些小鬼头为何在那儿直嚷嚷？难不成那家伙是个卖糖的？」
「是个卖纸札的。」
「卖纸札的？可是赌场的札？」
「不不，御行所贩售者非歌留多（注1），而是护符，靠挨家挨户兜售辟邪纸符维生，亦可说是祈愿和尚。」
还真是吵人的和尚呀，又市说道。虽没仔细打量，但听棠庵这么一说，这才想起似乎没瞧见他结有发髻。或许是脑门用什么给裹住了吧。
「不过——怎么有一伙小鬼头追在这卖辟邪纸札的家伙后头？难道他作弄了这些小鬼头还是什么的？」
棠庵以女人般尖锐的嗓音大笑道：
「御行本应任让孩童追赶。给追急了，就朝孩童们抛纸札，故总能引来想讨纸札的孩童紧随其后。」
「小鬼头哪希罕什么纸札？纸札上头印的不是权现（注2）、荒神（注3），就是防祝融、消灾厄什么的，看了就教人心烦，哪会有人想讨？」
不不，棠庵再度挥手否定道：
「孩童想讨的，乃印有图画之纸札。其上所绘大抵是些天神、妖怪、与滑稽戏绘一类。」
「妖怪？」
「没错，妖怪。诸如见越人道、辘轳首、一目小僧等等。」
「噢。」
双六也是印有妖怪者最受欢迎。无关流行与否，凡属此类，大抵都不愁碰不着买家。不过又市也没多认真营商，这感触其实有点儿模糊就是。
「难道是强逼小鬼头们买这些个妖怪纸札？这不是形同骗娃儿的钱？」
小娃儿哪有什么饯？年迈的本草学者笑着回道：
「那是为了招徕客人。一听见娃儿们大呼小叫，人人便知今年御行又再度造访，可上前换张新札什么的。区区几个子儿，便可获得一纸色彩鲜艳之辟邪护符，御行便是靠此手法营生。售出护符时，还会唱一句文言咒语——」
棠庵以右手结了个印，凑向鼻头继续说道：
「——御行奉为。因此，人方以御行称之。」
这生意做得可真是拖泥带水呀，又市在缘台（注4）坐正身子说道：
「还不如强逼人买下干脆。与其哄骗小鬼头，自个儿边走边喊护符、护符的，不就得了？况且穿得如此单薄，走在路上难道不怕受寒？」
话说得倒有理，这御行似乎来早了，棠庵蹭了蹭光滑无须的下巴说道：
「天候未寒，距年末尚有一段时日。眼下仍是秋日哩。」
「当然仍是秋日。霜月才刚到，师走（注5）还早着呢。」
「通常得等到天将入冬，御行才会现身。」
「天将入冬还穿得如此单薄？干这行的都是傻子么？」
「如今，御行已十分少见，或许也不再讲究这习俗。噢——将军。」
棠庵说着，将指头伸向棋子儿。且慢且慢，又市制止道：
「不是轮到我了？」
「不，轮到老夫。先生方才以步取金，腾出了角道——」
「噢。」
对御行的好奇，教又市分了心。
「因此老夫得以将先生一军。要不要让个一手？」
「算了，我认输就是，反正也不稀罕那么点钱。可还真是不甘心哪，教那御行和尚给害得一场也没赢。唉，只怪自己棋艺不精。」
又市已连输了五场棋。
「老头儿，我和姓林的交手时可厉害着，但为何总是赢不了你？」
「乃因先生生性虎头蛇尾使然。虽懂得洞察先机，亦懂得运筹帷幄，但一到最后关头，总是少了胆识。」
我？少了胆识？又市将棋子抛回盒里说道：
「我哪可能少了胆识？」
「或许是老夫这形容欠妥。不该说少了胆识，而是少了气势。先生没打算赢，没打算用尽千方百计、不择手段地赢，是客套，是敦厚抑或是逞强，先生的心，老夫无从猜透。倘若方才先生向老夫解释都是那御行害先生分心、下错了棋——老夫也可退个一步，不将先生的军。若先生改将隔邻的步朝前一移，老夫可就要无计可施了。」
原本又市的确有如此盘算。
「棋局掌握得既快且深，收尾却轻忽草率——」
小心这性子哪天可能教先生小命不保，棠庵说道。
呿，又市不屑地应了一声。
今日打一大清早下棋至今。昨日也是如此。
丝毫提不起劲干任何活儿。虽然损料差事的酬劳得以供自己好一阵子衣食无虞，但也不是因衣食无虞而懒得干活，纯
