络新妇之理(下)-第26部分
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警官没有上司的指示似乎就不会动。津富和其他刑警总算出面，吩咐部下架住杉浦，而杉浦总算被警察给套上逮捕绳了。
此时，警官左右分开，出现了一个未曾谋面的中年男子。他的背后……
——碧的母亲。
织作家的妇人更加坚毅，以凌厉的眼神盯着女儿。
校长和柴田茫然走近。中年男子来到木场和碧的面前说道：“我是国家警察千叶县本部的荒野警部，你是木场巡查部长吗？我从大岛那里听说了。多谢你的协助，请把女孩交给我……”
“交给你？什么意思？”
“我们推断，麻田夕子是遭人杀害。我们正与校方交涉，要校方把这名女孩当做重要关系人交出来，结果就发生了这场骚动……”
“然后呢？”
“你是织作碧吧，我们差点被你的演技给骗了，看样子你是自掘坟墓了。从你刚才丕变的态度来看，那个绞杀魔和你是什么关系，也不言而喻了……”
确实，黑衣男子刚才说的话，使得碧与杉浦之间的关系败露了。那个场面不管怎么看，杉浦都是听命于碧，至少他们两人不是人质与暴徒的关系。而且那是在众目睽睽之下，由于碧采取的自发性动作而曝光的事实，无从辩白。
木场开口道：“我不太懂哪，这个案子可以光凭你们的裁量处理吗？不好意思，我不这么认为，而且这跟我的案子也有关系。喂，京极……”
黑衣男子默默无语。
碧的母亲注视着他的侧脸。
木场没有行动，于是荒野警部指使津富以及木场称为矶部的刑警把碧带走。木场意外地没有反抗，但是碧紧紧地抱着死人的衣裳，浑身僵硬地抵抗着。两名刑警说着“喏，过来”，硬是抓住碧的手。
“你干脆一点！”如此出声恫吓的，竟是碧的母亲。
碧望向母亲。
即使如此，她的表情依旧美丽。
碧将那张童稚白皙的脸转向荒野警部，诅咒似的说：“对我做这种事，你别以为你可以善终。”
黑衣男子极为悲伤地望着她虚张声势，呢喃说：“你好像还不明白哪……”
接着他走到荒野警部面前。“……警部，敝姓中禅寺。”
“……你是什么人？”
“一介祈祷师。”
“附带一提，我是侦探！”
荒野警部一脸苦涩，轻蔑地望向侦探。
“……我不知道这是怎么回事，但是请一般民众不要做出逾越本分的行为来。刚才……你也不是出于什么根据或确信才那么做的吧，幸好最后是成功了……”
——不对。
刚才黑衣男子是确信会变得如此才行动的，美由纪看得出来。如果当时黑衣男子不在场的话，警方究竟怎么打算收拾那个场面？不可能没有任何人牺牲。那场人质骚动，几乎已经确定是碧为了逼杉浦自杀而演出的一场戏，而且如果杉浦不肯听令于碧的话……
——碧早就已经死了。
不是杉浦就是碧，一定会有一个人丧命。
警察却没有看出这一点。
男子开口道：“我真是惹人嫌呢，我并不打算妨碍警方搜查，只是……”
男子——中禅寺望向杉浦。
“……照这样下去，杉浦先生和碧恐怕是不会招供的。我的工作还没有结束，既然我已经接下这个工作，我就必须拯救这两个人当中至少一个才行。请……给我一点时间。”
“我不懂你的意思。”
“那么我以警方的说法来说明吧。我知道关于案件的某些事实，我想向各位报告这件事，能否请警方安排。”
“我们欢迎提供消息……”
“但是我有条件。请将现在在场的所有关系人集合到一处，我再公开详情。”
木场得意地笑了：“警部先生啊，我忠告一句，你最好照着这个人说的做。这家伙精通诅咒作祟，忤逆他的话，后果不堪设想哟。喂，京极，一个小时可以解决吗？”
“只救其中一个的话。”中禅寺说道，视线转向楼梯出入口。
他的视线前方，那个长相不可思议的和服男子，正深深地、毕恭毕敬地对他低头行礼。
织作碧的母亲皱起了眉头凝视那个人。
美由纪感觉到一阵恶寒，仿佛背脊冻住了一般。
因为风非常冷。
警察似乎答应了中禅寺的提议。
是看到事态暂时解决而放心了吗？或是柴田表示出强烈同意的意向之故？直到人质骚动之前，杉浦和碧的移交问题好像都没有解决，结果两个人都平安无事地——活生生地——交到了执法人员手中，应该感到庆幸才对。
杉浦隆夫、织作碧，荒野警部与津富、矶部这两名部下，柴田代理理事长、校长与事务长、教务部长，木场刑警与另一名东京来的刑警，长相不可思议的男子和娃娃脸的男子，戴银框眼镜、装模作样的男子，侦探与祈祷师，以及……碧的母亲和美由纪。
出去警官、律师及学院职员，还有这么多的人在上演着疯狂的戏码。
他们似乎选择了圣堂作为收容为数众多的关系人的场地。首先由荒野警部领头，超乎必要的大批警官包围着两名嫌疑犯，往圣堂移动。木场跟在后面。校长和柴田以及陷入茫然了。
中禅寺仔细地观察景观和建筑物。美由纪望了他一会儿，不久后从屋顶上的舞台下来了。
碧的母亲在楼下。尽管女儿被捕，她似乎更在意长相不可思议的男子的动向。男子似乎发现妇人正盯着自己，在玄关门口走近妇人身边，深深地低头行礼。妇人以眼神指向上方，问道：“今川先生，那位先生是那个……”
“是的。我了解夫人的心情，但是再这样下去，事情也不会解决。”
“这是茜的意思吗？”
“不是的。有时候不说清楚真相，结果将会扭曲。目前的状况，也是过去的秘密所造成的扭曲，所以现在应该将其导正为是，恕我僭越，但我认为碧小姐与其就此殒命，倒不如被逮捕要来得好。”
“我也这么认为。”妇人说道。
此时，侦探跑向长相不可思议的男子——今川，说着“你怎么会在这里？不管什么时候看，你这张脸都够奇怪的”，嘲笑了他一番，于是妇人行了个礼，离开校舍。
美由纪也跟上去。
“美由纪小妹……”
益山站在校庭里。隔了三天不见，总觉得益山变得不客气了。
“啊，中禅寺先生。”
中禅寺走出校舍。祈祷师以穿透性的锐利视线瞭望校庭，他的视线锐利得仿佛连坚牢的墙壁和石板地都能够穿透。中禅寺眯起眼睛，佩服似的短短“哦”了一声，说道：“建得真讲究。”
“什……什么东西？”
中禅寺没有回答益山的问题，滑行似的在石板地上前进。美由纪不知为何，亦步亦趋地跟在他后面。益山追了上来。
柴田与一脸呆滞的校长等人也接着出来。
黑衣男子在泉水处暂时停步，再次环顾四周。美由纪也跟着扫视。
无机质的石板地，干涸已久的喷泉。
空无一处的宿舍大楼，单人房大楼，教职员大楼。
果树园，温室，菜园，厨房与餐厅。
老旧的校舍，巨大的圣堂，礼拜堂。
“礼拜堂……是那一栋吗？”
中禅寺凝目望去，他的视线停留在礼拜堂诡异的浮雕以及象形文字上。
“哦，地占术＇注：地占术（Geomancy）泛指一切利用土地魔法所进行的预言体系。利用石头或树枝等，以呈现出来的形状对照十六种特定的图形来解释，并进行预言。＇吗？”中禅寺呢喃，脱离前往圣堂的行列，朝礼拜堂走去。
“你、你看得懂吗？”
“看得懂啊。”
——他看得懂！
“上面写些什么！”
“不想死、想要钱之类的……”
“咦？”
信口开河吗？上面刻的不是俭朴、正确的神的话语吗？
“你说什么？”
“上面刻的都是这些没用的牢骚话。”
“真的吗？”
“真的。这是……星座石吗？”黑衣男子找到天蝎宫的石板，蹲在前面。“Tristitia；悲伤……大地。”
“咦？”
“为什么要这么做呢？哦，还有啊。”
金牛宫的石板。
“Lsetitia，喜乐……风，好像不是想操作什么，这是装饰吗？”
“什么意思？那是什么？”
中禅寺依然没有回答问题，反问道：“吴同学。你是吴美由纪同学吧？”
“是的……”
中禅寺倏地转身，眉间挤满皱纹。他的眼睛如同野狼，一张脸毫无血气，看起来相当不悦。
“可以请你告诉我这里的七不可思议吗？”
——他突然说这些做什么啊？
尽管觉得狐疑，美由纪还是顺从地回答：“吸血的黑圣母、十三块星座石、流泪的基督画像、打不开的告解室、滴血的厕所、自己弹奏的钢琴，还有十字架后面的大蜘蛛。”
“这些分别在哪些地方呢？”
“是的。黑圣母是在……”
“在这座礼拜堂的后面吧？除此之外的是在哪些建筑物里呢？”
“基督的画像在图书室旁边……”
“也就是校舍里面吧？图书馆是对面右边吧？”
中禅寺望向校舍。
“是的，会自己弹奏的钢琴在教职员大楼。”
“教职员大楼？不是音乐教室吗？”
“是的，不知道为什么。”
“滴血的厕所呢？”
“是单人房宿舍一楼里面的厕所。”
“打不开的告解室是在圣堂还是礼拜堂呢？”
“在礼拜堂。真的打不开，不过我们都认为那只是一间没有使用的房间，也不知道到底是不是告解室。学生不会去忏悔。”
“我想也是，这里并不是基督教的场所。”
“咦？”
他是不是满不在乎地说了什么惊天动地的事？
“十字架后面的大蜘蛛是在圣堂吗？”
“是、是圣堂没错。”
“原来如此。那么黑圣母是附加上去的吧。”
“附加上去？”
“是啊，还有第十三块星座石本来也是没有的。宿舍的……嗯，最左边的建筑物有没有什么不可思议？”
“咦？最左边？靠餐厅的建筑物吗？”
似乎美由纪原本居住的宿舍大楼。
“啊，这么说来……我记得刚入学时，听说那里的楼梯会多出一阶。”
这个怪谈是她从小夜子那里听来的。
“就是那个……”中禅寺说道，“……不可思议原本是这六个吧。”
中禅寺这么作出结论后，站了起来。
益田跑过来，绕到他前面说：“中禅寺先生，那是什么意思？太奇怪了，那样不就变成六不可思议了吗？”
“奇怪？什么叫奇怪？又没有法律规定，怪异的数目有几个又有什么关系？无论是六个还是十二个、一百个都无妨吧？”
“可是说到不可思议，平常不是都是七个吗？”
“才没那回事。”
“哪有什么三不可思议还是五不可思议的？”
“益田，如果真要说的话，这世上根本没有不可思议的事。”
——这世上没有不可思议的事。
祖父说过的话。
美由纪重新望向中禅寺的脸。
中禅寺扬起单边眉毛。“把七视为特别的数字，这种习俗应该没有那么古老。有几个都无所谓，益田。”黑衣的祈祷师一副不耐烦的样子说。
益山——但中禅寺叫他益田，所以益田应该才是他正确的姓吧——露出非常不服气的表情说：“是吗？可是……对了，基督教的罪不是有七种吗？对不对，美由纪小妹？”
美由纪答道“是”。
中禅寺说：“是这样没错，但是怎么能把原罪和不可思议拿来相提并论呢？日本开始流行起七这个数字，是在近世以后吧。不过古时候确实就有奇数的咒术，像是七五三＇注：男孩在三岁及五岁、女孩在三岁及七岁时，于当年十一月十五日到神社参拜并祝贺的习俗。＇、七夕、七枝刀＇注：石上神宫收藏的铁剑，据传为四世纪时百济赠送给倭国（日本）的祭祀用剑。＇等等，基本上虽然古老，不过像父母的七光＇注：指父母的权势、庇荫。＇、七变化＇注：一种歌舞伎变身舞蹈，由同一名舞者迅速地变换七种角色。＇、七曲＇注：形容迂回曲折的道路，意近九弯十八拐。＇、七道具＇注：有各行必备道具之意。＇等等，都不是那么古老的。”
“可是不是有七福神＇注：指惠比寿、大黑天、毗沙门天、弁财天、福寿禄、寿老人及布袋。＇和七观音＇注：佛经中的七观音，即千手观音、马头观音、十一面观音、圣观音、如意轮观音、准胝观音、不空了鞴垡簟＃穑磕鞘侨毡镜陌桑慷也皇呛芄爬下穑俊�
“七福七难是仁王经中的教诲，所以是佛教。七福神的成立，也是最近的事。而且成员换来换去，常有变动，现在虽然大致上固定下来，但福寿禄和寿老人重复了。如果把他们算做同一个，那就是六福神了。此外，如果把经常轮替的弁财天和吉祥天两边都算进去，那就成了八福神。七观音也是把原来应该交替的准胝和不空两边算进去，才是七观音。但原本是六观音。七不可思议也是一样的。”
“可是我从来没有听过六不可思议的。”
“是没听过。没有那种东西……或者说，没有人会用那种算法概括或称呼。说起来，七是一种数字的咒术，而不是图形的咒术。这里被设下的，是图形的咒术。”
“图形？”
“对。例如说，七曜纹虽然是七，但那是在六角形中心加上一点，才成为七。五角形或六角形很常见，但七角形很不安定，所以没有。”
“这……”
“换言之……不出所料，织作碧是被操纵的。就是这么回事。”
“完全不懂。”美由纪和益田异口同声地说。如果是碧操纵别人还可以了解，但说她是被人操纵，美由纪无法信服。
中禅寺双手抱胸，想了一会儿之后说道：“是啊，这六个不可思议几乎呈现等间隔，它们与中央的泉水也是等距离，这是六角形。换言之……”
中禅寺用手指在空中画了一个六角形。
“……圣堂的十字架、宿舍的楼�
