时震-第20部分

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　　　　1958年　
　　　　●姐夫因火车出轨身亡。几日后姐姐艾丽丝在医院病故。　
　　　　冯内古特和妻子收养了他们的三个儿子。　
　　　　1959年　
　　　　●出版长篇小说《提坦的海妖》（The　Sirens　of　Titan），依然采用科幻小说的模式，对人类历史进行仿讽。　
　　　　1961年　
　　　　●出版长篇小说《母亲夜》（Mother　Night），描写一个搞谍报工作的人在第二次世界大战中经历的人生危机。　
　　　　1963年　
　　　　●出版主要长篇小说《猫的摇篮》（Cat's　Cradle），也用科幻小说的模式，但实际上是一部政治寓言，讽刺人类社会缺少同情与爱，人们依靠谎言麻醉自己。冯内古特曾对自己的长篇小说做过从A到D的评定，此书自评为“A＋”。　
　　　　这是冯内古特第一部被广泛认同、并受到批评界重视的小说。　
　　　　●将早期短篇小说汇集成册，出版第一部短篇小说集《猫舍里的金丝雀）（Canary　in　Cathouse）　
　　　　1965年　
　　　　●出版以科幻小说模式讽刺现代生活的长篇小说《上帝保佑你，罗斯瓦特先生）（God　Bless　You，Mr．Rosewater）。　
　　　　●小说中开始出现基尔戈·特劳特（Kilgore　Trout）这个重要人物。此人物是个抖幻小说家，出现于此后冯内古特的许多小说中，评说人生世事，荒唐中充满机智，像是作者本人的影子。　
　　　　●去依阿华大学著名的作家班任教。　
　　　　1966年　
　　　　●不少旧作在该年重版。并开始更多地引起批评界的注意。　
　　　　1967年　
　　　　●荣获古根海姆奖。　
　　　　●重返德累斯顿，构思以该市为背景的长篇小说代表作《五号屠场》。　
　　　　1968年　
　　　　●收集早期发表的短篇小说和散文，结集出版《欢迎到猴子屋）（Wele　to　the　Monkey　House）。　
　　　　1969年　
　　　　●出版以二战轰炸德累斯顿为背景的代表作《五号屠场》（Slaughterhouse…Five），自评为“A＋”级，也被广泛认为是后现代主义文学的经典之作。　
　　　　1970年　
　　　　●到哈佛大学教授文学创作。　
　　　　●出版讽刺剧作《旺达·琼，祝你生日快乐》（HappyBirth—day，Wanda　June），一九七○至一九七一年间在纽约的百老汇上演，后拍成电影。　
　　　　1971年　
　　　　●首次出现对冯内古特作品的长篇学术性研究，在托尼·坦纳（Tony　Tanner）和查尔斯·哈里斯（Charles　Harris）的文学专著中。各有专门讨话的一章。该年被认为是“真正冯内古特研究的开始”。　
　　　　●最著名的冯内古特研究学者杰罗姆·克林科维兹（Jerome　Klinkowitz）发表第一篇有关冯内古特的学术论文：《小库尔特·冯内古特和我们时代的罪恶）（Kurt　Vonnegut　Jr．and　the　Crime　of　Our　Time），此文后收入克林科维兹本人的研究冯内古特的重要著作《冯内古特声明》（Von…　negut　Statement）中。　
　　　　1972年　
　　　　●最早两部冯内古特研究专著出版：戴维·戈德史密斯（David　Goldsmith）的《库尔特·冯内古特：冰与火的狂想家）（Kurt　Vonnegut：Fantasist　of　Fire　and　Ice）和彼得·里德（Peter　Reed）的《小库尔特·冯内古特》（Kurt　Von—negut，Jr。）。　
　　　　●被选为国家文学艺术学会会员。　
　　　　●被选为国际笔会美国分会副主席。　
　　　　●《五号屠场》拍成电影。　
　　　　●发表短篇小说《空间大操》（The　Big　Space　Fuck），收入他朋友哈兰·埃利森（Harlan　Ellison）编的小说集《又是危险的幻象）（Again，Dangerous　Visions）中。冯内古特自称文学史上第一次在标题上出现“操”字。此文引起对他作品的抵制。　
　　　　1973年　
　　　　●出版长篇小说《冠军的早餐》（Breakfast　of　Champions），讽刺美国的商业文化。小说中有不少作者自画插图，包括肛门、阴户、内裤等，因此更加引起了该年对他作品的抵制。　
　　　　●很多地方对冯内古特的作品进行抵制，典型例子是北卡罗来纳州的德雷克（Drake）学较，该校将《五号屠场》等放入锅炉焚烧，冯内古特对此提出抗议。　
　　　　●出版电视脚本《时问与廷巴克图之间》（Between　Time　and　Timbuktu），是外星幻想剧，内容取自《猫的摇篮》和《提坦的海妖》。　
　　　　1974年　
　　　　●出版散文、书评、演讲集《旺皮特、弗玛和阁兰法隆》（Wampeters；Foma　and　Granfalloons），书名取自先前小说中作者自己臆造的三个词。　
　　　　1975年　
　　　　●获芝加哥大学人类学硕士学位（芝加哥大学根据大学“高质量的已发表作品可替代毕业论文”这一规定，认为冯内古特的《猫的摇篮》也是对人类社会的一种研究，故补授硕士学位）。　
　　　　1976年　
　　　　●《五号屠场》在纽约各学校图书馆遭禁，冯内古特诉诸法律，引起法律纠纷。　
　　　　●出版长篇小说《打闹剧，或曰不再孤独》（Slapstick；or　Lonesome　No　More！）。在冯内古特从A至D的四级标准中。这是惟一一部自评质量为“D”的小说。　
　　　　1977年　
　　　　●冯内古特研究的又一次高潮，该年有三本研究专著出版，包括：恩卡（Ungar）出版公司作家系列中詹姆斯·伦奎斯特（James　Lundquist）的《库尔特·冯内古特》（Kurt　Von…　negut）、理查德·杰阿农（Richard　Giannone）的《冯内古特小说初探》（Vonnegut：A　Preface　to　His　Novels）和杰罗姆·克林科维兹的传记性文评《冯内古特在美国》（Von…　negut　in　America）。　
　　　　
　　　　1979年　
　　　　●出版《囚鸟》（Jailbird），小说以水门事件为背景，讽刺美国政治。　
　　　　1980年　
　　　　●与伊万·切尔梅耶夫（Ivan　Chermayeff）合作出版《太阳月亮星星》（Sun　Moon　Star）。这是一本图案画集，切尔梅耶夫作图，冯内古特写文字说明。　
　　　　1981年　
　　　　●出版自传体的散文、书信、演讲集《棕榈树星期天》（Palm　Sunday）。　
　　　　1982年　
　　　　●出版长篇小说《神枪手迪克》（Deadeye　Dick），讲述一个男孩意外抢击射死一个怀孕妇女后的犯罪感和生活遭遇。　
　　　　1985年　
　　　　●出版长篇小说《加拉帕戈斯群岛》（Galapagos），被认为是《五号屠场》之后最优秀的作品，也具有浓重的科幻小说色彩，说的是人类脑袋太大，进化失败，核战后幸存者逃至加拉帕戈斯群岛，进化为新的物种。　
　　　　1987年　
　　　　●出版长篇小说《蓝胡子）（Bluebeard），批评界对小说未敢恭维。　
　　　　●由杰罗姆·克林科维兹等人撰写发表冯内古特研究方面的重要著作《冯内古特著述大全》（Kurt　Vonnegut：A　prehensive　Bibliography）。　
　　　　1990年　
　　　　●出版长篇小说《咒语》（Hocus　Pocus）。　
　　　　1991年　
　　　　●出版散文随笔集《比死更糟的命运》（Fates　Worse　Than　Death）。　
　　　　1996年　
　　　　●在丹佛市举办个人绘制的绢丝印画展。　
　　　　1997年　
　　　　●出版长篇小说《时震》。　
　　　　●宣布封笔。冯内古特在访谈中说：“我不会再写书了，十分肯定。我已厌倦了。”　
　　　　1998年　
　　　　●《冠军的早餐》拍成电影。　
　　　　（虞建华）
译后记　
　　　　
　　　　目前国内有一股文学理论热，后现代主义尤其是炙手可热的话题。讨论虽多，但具有代表性意义的文学名著的翻译介绍，则相对滞后。译林出版社努力引进出版诸如巴思和冯内古特的作品，是一件功德无量的好事。《时震》中译本的出版，可以使广大读者阅读到代表全新小说理念的新颖文本，也可以为后现代主义理论研究提供一个有价值的参考范倒。冯内古特年事已高，公开宣布这部发表于一九九七年的小说是他的封笔之作。因此，将《时震》及时译出，实在是一件十分有意义的工作。对一部典型的后现代主义小说进行逐字逐句的细读和翻译，译者也从中得益匪浅。原来肤浅的、理论上的、模糊的概念，由于“精读”了一个范本变得比较深刻、具体、清晰。相信读者也一定能从阅读中获益。　
　　　　

　　　　翻译文学作品是一种享受，有时又是一种折磨。我想很多译界同行会有同感。翻译库尔特·冯内古特的《时震》尤其如此。小说是以聊天式的口语体写成的，各种玩笑、轶事、传闻、想像、奇谈怪论一起组合构成了一幅后现代派的文字拼贴画。小说有时语言粗朴，多用俚语俗语。有时指涉微妙，文字寓意深长。有时如新闻报道，有名有姓。有时如痴人说梦，匪夷所思。有时一本正经，严肃得叫人瞌睡。　
　　　　
　　　　有时异想天开，滑稽得令人喷饭。冯内古特故意为之，让文本形成强烈的反差和冲撞，以不协调反映杂乱无序的世界。　
　　　　构思奇特、语言幽默、篇幅短小是冯内古特小说作品的三大特点。译文中要保持这种别具一格的文风，是一件颇费心思的工作。　
　　　　常说的翻译“信、达、雅”三原则中的“信”，当然包括对文风的忠实，笔者尽可能做到，该拖沓的，不让它精练，该平庸的不让它华丽。言而“达”意的要求自不必说。但是这个“雅”字（我取其字面意思）却构成了翻译《时震》的困难之一。小说中有不少骂人话和“性话语”，有的不堪入目。我想起老一辈学者贺祥麟教授在《人文主义诗人金斯堡》一文中谈到他译金斯堡《美国》一诗时的困境。诗行中有一句恶狠狠、赤裸裸的骂娘话。直译，有伤字面风雅。适度婉转，又难以确切传达诗人的极度愤怒。在《时震》的翻译中，我也同样进退维谷，只能藏一点，露一点，犹抱琵琶半遮面。　
　　　　
　　　　不知是否有违翻译原则。　
　　　　小说中有一些作者创造的新词。常用的之一是重播（rerun），指的是人们被“弹回”到过去后重新开始的生活。　
　　　　这个词原指影视重新上演，再次播出，是借来的形象的转意词。其他的还有如“时震后麻木症”（PTA，一种杜撰的疾病）等。但最主要的是作为书名的“时震”（timequake）一词。在以前的介绍中，也有人译成“时间震”，从英语“地震”　
　　　　（earthquake）演变而来。译成“时震”更利索一点，也能与“地震”对应。这个新词也许将来会像另一本名著书名“第二十二条军规”（Catch　22）一样出现在词典中，丰富人类的表达语言。　
　　　　译者在涉及人物、事件、典故或容易引起读者误解、疑惑的地方加了少量的注释，力求简明。作注以帮助阅读，而不打断阅读为原则。　
　　　　翻译中在一些细微意义的确定方面，我同我校的外籍专家白丽诗女士（Betty　Barr）进行了几次商讨。在几次举棋不定时，是她对本族语的直觉感悟和敏锐辨析，帮助我确定了译文的措辞。在此，我对她的热情相助表示由衷的感谢。我也要感谢译林出版社对我的信任。我的一些想法建议，都得到了他们的认同与支持。由于他们在编辑出版过程中所做的大量细致的工作，这本翻译小说才得以顺利高效地出版。　
　　　　
　　　　由干教学、行政双重压力，每天只能挤出时间进行翻译，难以做到从容应对，反复推敲。译文肯定留下了仓促的痕迹，不妥之处在所难免，希望读者和学界同仁不吝赐教。　
　　　　译者　
　　　　一九九九年十二月于上海外国语大学

《时震》与后现代主义小说特征　

　　　　　
　　　　十多年前我在国外求学期间，参加了由我导师埃里克·洪贝格尔（ＥｒｉｃＨｏｍｂｅｒｇｅｒ）主要负责的亚瑟·米勒研究会。除了剧作家米勒本人两次来讲学、讲座以外，我们还时常邀请一些文学界名人，其中之一是库尔特·冯内古特。我十…分欣赏他幽默、充满调侃的讲座。他本人是作家，谈文学却语带不屑，故意将文学创作以图表进行模式化，进行〃伪科学化〃。当时我努力理解他的〃弦外之音〃，但没有…完全明白。讲座后我们有机会进行小范围交谈，可惜时间不长。临别他向我赠送了两本他的小说：《棕榈树星期天》（ＰａｌｍＳｕｎｄａｙ，１９８１）和《打闹剧，或不再孤独》（Ｓｌａｐｓｔｉｃｋ，ｏｒ　Ｌｏｎｅｓｏｍｅ　Ｎｏ　Ｍｏｒｅ！，１９７６）。他在扉页上用粗的蓝笔签名，字很大，占去满满半页。除了开头巨大的〃Ｋ〃和最后一个〃ｔ〃之外，无法辨出其他字母，在眼花缭乱的曲线中，有一个清晰…的〃米〃字符，让人百思不得其解。后来我在读冯内古特自传体的《棕榈树星期天》时，发现书中不仅有那次讲座中关于文学创作模式的演示图，而且也明白了他签名中〃…米〃字符的含义。冯内古特是这样解释的：〃我把自己的肛门画在签名中。〃　
　　　　

　　　　一阵目瞪口呆的惊诧之后，我突然对作为小说家的冯内古特产生了一种〃顿悟〃，对他作品的基调同时有了进一步的理解。他对所有既定规范都可以采取玩世不恭的嘲讽，…甚至包括对代表自己尊严的签名的神圣性进行侵犯。综合他的小说来看，作家的这种态度既产生于一种愤世嫉俗的放纵，也产生于一种无所谓的退避，自嘲自得，两手一摊…，不置可否，一笑了之。这是黑色幽默，让人啼笑皆非，又让人心灵震颤。　
　　　　
　　　　弥漫于《时震》字里行间的，正是这种愤怒、无奈、玩世态度的综合体。这种态度也正是人们称之为后现代主义小说的标志性特征之一。　
　　　　《时震》发表于一九九七年。小说出版后，作者在一次访谈中说：〃我不会再写另一本书了，十分肯定。我已经厌倦了。〃于是，《时震》成了年近八旬的冯内古特的封笔…之作。作家毕竟年事已高，作品中时常流露出〃人生苦短〃的喟叹，掺杂于〃人生荒唐〃的一贯态度之中，形成一点小小的矛盾。除此之外，冯内古特仍然洞察敏锐，笔锋…犀利，不拘一格的随意之中闪现着睿智和幽默，丝毫没有〃迟暮老者〃的缓钝。读者感受到的是冷峻的滑稽和敏捷的思辩。　
　　　　
　　　　我们很难为《时震》写出一个故事梗概，因为《时震》没有完整的故事。它由许多互不关联的片段组成。作者虚构了一个特殊的背景，即〃时震〃，或者说假设了