大唐仙踪-第169部分
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古人是迷信的，特别喜欢求神拜佛，因为科学太过落后；古代的军人更是迷信的，特别喜欢造神运动，因为战场上刀箭无眼，朝不保夕，极度的空虚迷漫和恐惧疯狂之下。必然会更想找个精神寄托，即便是自欺欺人也好，自我麻痹也无妨。一场瘟疫过后，陈仙子瞬间由一个和蔼可亲，爱兵如子的好将军升级为能去灾解难，保佑部下地神明化身，于是陈仙子的这些嫡系部下们由忠心拥戴陈将军又进一步转变为誓死效忠陈大仙了。那几个被陈仙子亲手从鬼门关救回来的幸运儿更是象得了妄想症一般以百倍夸张的语气整天在军营里大肆宣扬，拼命鼓吹。异口同声的说“进了阎罗殿，见了牛头马面，判官翻开生死簿，猛见一道金光起，吓得阎王爷滚下了宝座，原来陈将军本是天上某某仙将，因天庭天兵不足，特奉旨下凡来招收天兵。总之只要跟着陈将军走，进了鬼门关也能走回头，战死了也能上天成仙。为天庭效力”等等。不得不说，古代的武夫粗人脑子就是单纯，“刀枪不入”，“死后升仙”这一类的弱智口号一直都很有市场，流传不息。
对于这些荒诞流言。陈仙子也是又好气又好笑，自己作为一个佛门释子，居然莫名其妙的替天庭打起工来。实在是颇为滑稽，不过考虑到这些鬼话有利于提高士气，也就懒得管它了。收拢了军心之后，下一步自然是要考虑上战场地事情了。古往今来，当将军的都是以建功立业为第一目标，满脑子都琢磨着如何杀人放火，攻城略地，威震敌方。而陈青芝这个一直吃斋念佛却最终阴错阳差沦落军营的善良仙子显然是个另类的将军，她对建功立业并不热衷，反而一心思量着如何才能减少杀孽，减少伤亡，减少争纷。
战场上现场讲解佛法，化解戾气，让众生大悟，纷纷放下屠刀，立地成佛？这显然是做白日梦！又或战场上“王八之气”一放，不战而屈人之兵，让对手哭着喊着主动真心来降？这显然更加不可能！其实古代的军人从本质上来讲就是一种专门杀人放火的合法暴力职业，让这些残忍屠夫合法杀人犯去讲慈悲，就如同让青楼卖身接客妓女去讲贞洁一样荒诞可笑。尽管所有正常人都知道杀人放火强奸掠夺不是什么好事，但战争这玩意，却是从人类文明初始的那一天便存在，而且注定要持续到人类文明消亡的那一天，可以称得上是永恒不灭地怪物。尽管陈仙子冰雪聪明，但这种强人
无解难题还是无法解开，于是只好黯然长叹。
郁闷而虔诚的陈仙子于是想道：“有生必有死，有善必有恶。尽管我无法阻止这世间罪恶地诞生和蔓延，充满杀孽和血腥的战争注定要发生，但至少我要尽全力让身边的人活下来，以免他们命丧战场，死后难消凶戾之气，坠入修罗道！”然而战场上刀箭无眼，将军百战死，炮灰一战亡，如何才能在残酷无情的战场上存活下去呢？陈仙子虽然聪明绝顶，智慧过人，但毕竟是中途出家，赶鸭子上架的菜鸟将军，不是研究兵法，神算鬼谋地战争专业人士，一时之间也想不出什么好法子。
不过幸好陈仙子并不是那种喜欢不懂装懂，指手画脚瞎指挥的轻狂人，她向来都是敏而好学，不耻下问，既然自己不在行，就干脆召集所有部下一起讨论，究竟要如何才能在战场上提高存活的几率？正所谓：“一人智短，众人智长”又或“三个臭皮匠，胜过诸葛亮”。然而陈仙子这一做法却遭受到了所有同行将领们地集体鄙视和嘲笑。
将军和士兵坐在一起以平等的身份，讨论交流总结战场上的经验教训，放在后世，是不足为奇的，毕竟革命时代，红军便是靠这一招越战越强，越战越勇的，可是在阶级森严的封建时代，这简直就是离经叛道，骇人听闻的咄咄怪事！古代的将军为了维护上位者的威严，下达任何军令，根本都不会和炮灰士兵们解释的，管你理解也好。不理解也好，反正军令如山，令行禁止，不听号令则杀之。偶尔有性格温和，又或喜欢多嘴卖弄地将领，为了体现自己见识过人，智慧不凡，下达命令之后会得意洋洋的给属下指点迷津，不过也仅仅限于心腹亲信和下属军官。至于士兵。在上位者眼中，那仅仅是杀人的工具，廉价的炮灰，一个人如果无聊到整天对着兵器长篇大论，那么不是疯子便是神经病！古代的将军们非但不屑于和炮灰士兵们交流讨论，而且还禁止士兵们在私底下议论军情，讨论形势，一旦发现了。往往便是一个“妄议军情，扰乱军心”的罪名，直接推下去砍了。总之，要把士兵们弄成一群没脑子，没思想，只知道服从命令的杀人机器，嗜血猛兽方才是兵法之要，为将之道也！一支军队。一个将领，一种声音，这才是为将者梦寐以求的理想境界。“众人皆愚我独精”！因此传说中的超级妖人诸葛亮特喜欢玩锦囊妙计。将主公、同僚、手下甚至对手全当白痴耍，当木偶牵，也并非全是小说yy，异想天开，而是有现实原型地。历史上喜欢大搞神秘主义的将领还真是举不胜举。相反陈仙子这种实事求是的作风，平易近人的个性，不耻下问的精神。在那个时代，反而是惊世骇俗的头等奇事，有道是“领先世界半步之内则是天才，领先世界一步以上则是疯子”，那个时代的将军们根本无法理解陈仙子的想法，因此不是认为她疯了，便是以为她傻了，也难怪，毕竟一个刚入行地废物菜鸟不管作出再荒诞可笑的事情也是不足为奇的。
尽管受到南梁所有将领老鸟们的鄙视，但陈仙子这种违背常规，惊世骇俗的奇特做法还是很有实际效果的，很多事情一旦揭去那层神秘面纱，捅破那层纸，摆到桌面上说开了，讲穿了，也就变得简单，不足为奇了。虽说陈仙子手下都是一群垃圾杂牌军，但没吃过猪肉，也见过猪跑，两千多个脑袋一起使劲，讨论的又不是什么类似哥德巴赫猜想之流的高深难题，自然很快就有了结果，达成了共识。
在战场上，最最危险，最容易丧命地情况便是丢盔弃甲，把后背留给敌人，放弃进攻，彻底溃逃的时候，这种丧失攻击力和抵抗力的行为无异于诱惑或者说是邀请对手来收割自己地生命，简直就如同对着敌人大喊：“快来背刺我吧！快来追杀我吧！快来屠戮我吧！”而第二危险的情况，便是勇猛过头，脱离大队，孤身一人杀入敌方千军万马之中，有道是“双拳难敌四手”，个人的力量再勇猛，也难以抵挡千军万马，至于“百万军中取上将首级如同探囊取物”这纯粹是小说胡说八道（当然拥有超时代超科技超常规武器的穿越众除外），历史上的猛将万人敌们亲自冲锋陷阵之时，其身后都是带着最为精锐地亲兵团来护卫的，唯一一个真正单枪匹马杀入敌阵七进七出的超级猛人便是天生神力，勇猛过人西楚霸王项羽，不过也是在子弟兵全死光，穷途末路之下才做出地困兽之举，结果杀了上百人，弄得一身伤，最终还是选择自刎了。
由此可见，战场上想要提高活命的几率，最重要的便是永远不要把后背交给敌人，只有身后有自己人支持，才能没有后顾之忧，不用担心背后捅来的刀子，毕竟人的脑后没有长眼睛，有道是“明枪易躲，暗箭难防”，其次身边要有战友护卫配合，有道是“一个好汉三个帮”，多一个人，多一双眼睛，多一双手，便能减少一大半危险，一个人总是“孤掌难鸣”的。
尽管那个时代的士兵普遍愚昧单纯，但经过这么一番深入的全军大讨论，陈仙子的所有部下都充分意识到：上了战场，溃逃显然是没有一点活路的，因为把后背送给敌人无异于自己拿剑抹脖子，即便侥幸躲过了敌人的追杀，回来后，南梁的军法也不会给他们任何生机，既然如此，为了增大活命的机会，也只能勇往直前了，毕竟正面的敌人永远没有后背的敌人可怕！此外，脱离队伍，个人英雄主义也极为不智，战场上死得最快的便往往是这种头脑发热，失去理智地傻子。所以只有保持阵形。和自己人在一起，把身后与侧边都交给战友，精诚团结，紧密配合，才能增加在险恶的战场上存活下来的几率。
这种道理其实极为简单，只是其他的将军都不屑于自降身份和这些炮灰推心置腹的讲解明白罢了，毕竟自认为高人一等的家伙往往都喜欢采用愚民手段来对待自己眼中的低等人，作为草根炮灰，杀人工具的士兵自然是越蠢越好。蠢到不怕死，蠢到什么都不想，只知道唯命是从才是一个“好”的士
。逐流的搞一套，种种有违潜规则的军中大忌，陈仙子可丝毫没有放在心上。
充分意识到战场上团结合作，维持战阵的重要性后。陈仙子手下的每一个士兵都开始主动积极的操练起来，毕竟这是和自己性命悠关的事情，如果大家配合不熟，上了战场，团体的力量发挥不到极至，那么也许就要埋骨沙场了。因为较之那些南梁正规军，这些鱼囊杂碎军比较怕死，所以在日常操练之中反而特别卖力。恨不得一天就能熟悉阵法和战友们配合得天衣无缝。不过人地体力是有限的，一天操练上几个时辰，就是铁打的人也吃不消。需要歇口气。陈仙子便想出一个方法，让属下们在操练累了休息的时候，也能锻炼配合默契，这个办法便是“语言接龙”。例如让头一个士兵喊“人”，第二士兵紧接着便喊“之”。第三个则喊“初”。。。。。。这是一种非常简单实用的锻炼方法，让士兵在每一次接龙之中，都不知不觉加深了自己的位置感。以及对身边人的熟悉感，还有配合的默契感，同时对这些大都不识字地老粗们来说，也算得上是一种难得的趣味扫盲文化课。
最开始，一篇简单的《三字经》接龙也弄得结结巴巴，断断续续，然而熟能生巧，一个月下来，即便是一篇复杂拗口地佛经接龙也能弄得行云流水，毫不间断了。实际效果也非常显著，经过一段时间的辛苦操练和接龙游戏的锤炼，这些曾经的鱼囊杂碎兵行动起来竟然也如臂使指，整齐划一，光从气势上看，到也透露出一丝精锐之师的气息。就在陈仙子和她地部下准备再接再厉，接续努力，打造出一支真正的精锐雄师之时，一个炮灰任务猛然砸上头来。
这个让人哭笑不得的任务便是前章所讲到过地以“天上掉馅饼”为祈盼，以“空手套白狼”为手段的徐州接收战役。谨慎（或者说胆小）而又节约（或者说吝啬）的萧大皇帝以类似只买单注彩票的心理，力求以最少的筹码去博个获取头等大奖的渺茫机会，因此将南梁最垃圾最不值钱的两千杂牌军给投注下去，同时心中早已经作好了徒劳无功的准备，毕竟每一个彩民固然可以拥有中了500大奖后要如何如何的yy心理，但同时也定然有了即便是末奖也中不到，钱打了水漂的觉悟。最终，毫无军事经验，总是跟着感觉走，经常在军中作出种种惊世骇俗，让同僚们无法理解的咄咄怪事的陈仙子和她所一手打造出来队列标兵兼卫生模范就这样郁闷的迎来他们的初战。对手便是以用兵稳健，擅长防守而闻名的北魏名将“铁壁将军”丘大千。
这个时候，陈仙子的那两千杂牌部下虽说不一定就面无人色，屁滚尿流，但面对着怎么看都象是无法战胜的强大敌人，面色难看，战战兢兢是必然的。该怎么办？掉头逃跑显然是没有活路的，通过陈仙子组织的那场军中讨论，众人早意识到战场上溃逃是最危险的，即便一时真的能侥幸逃脱掉，南梁的军法也能要走他们的小命。不战而降也不是什么好主意，那个时代没有什么国际公法，仅仅为了节省粮食而屠杀俘虏的事迹也是屡见不鲜的，而陈仙子的直属部下是当时被南梁公认为最垃圾最廉价，一无是处，仅仅可以浪费粮食的炮灰，很难想象北魏人会有兴趣发善心去养这么一群毫无价值的俘虏。所以只能拼一把了！常言道：“杀敌一千，自损八百”。从理论上讲，最好的结局也不过是拼掉对方两千五百人。然后自己一方全部壮烈牺牲，可对方还剩余一万七千五，没有劳经伤骨，己方却团扑了。不管是谁，当最佳结局同样也是个“扑”地时候，脸色都绝对不会好到哪里去。
此时，跟着感觉走的陈仙子在战场之上，部下面前发表了一通即兴演讲，大意便是：以两千条生命为代价去消灭另外两千五百条生命是不可取的。还是少死几个人，多活几条命对己对人都有好处，所以不要以不惜代价只求杀死敌人为目的，而尽量以溃敌退敌为己任才是有意义的！动员完毕，陈仙子便主动率领部下杀了过去。
《慈航剑典》作为一种高深剑法绝学，与最擅长找破绽的“独孤九剑”颇有异曲同工之妙，毕竟万川归海，大道如一。任何武功，到了最高境界，其实也都大同小异。一个绝顶高手，或许很难找到破绽，但是北魏军队里的所有人不可能都是绝顶高手，因此，人越多，反而破绽越多越大！练了慈航剑典的陈仙子自然很轻松的一眼就能发现敌人队伍里地最薄弱环节。于是率领着阵型紧密，配合默契，如臂使指。整齐划一的部下直接从薄弱处杀了进去。他们并不过多的花费力气去屠杀敌人，而是尽可能的利用暂时的，局部�
