大唐仙踪-第189部分
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解的，毕竟未婚妻要另许他人，对于任何一个男人来说，都是奇耻大辱，又岂能不争？
结果第二天，柴绍参加大唐的宫廷马球比赛的时候，很不幸的马失前蹄，然后就一把摔死了。作为一个武功即便算不上一流。至少也是二流偏上的战场猛将，居然会在打马球地时候直接摔死，是个人都知道这里面大有文章。不过其中的奥妙，大唐的官员，甚至全天下所有明眼人都心知肚明，心照不宣罢了。
第三天，李秀宁就上了凤銮花轿，被李渊派人送亲前往襄阳。前任未婚夫刚刚暴毙。就被赶着另嫁他人，这种事虽然显得有些荒唐，以华夏的传统道德标准来衡量。甚至称得上极不厚道。不过李渊可顾不了这么多了，成大事者不拘小节，反正要郁闷也该是倒霉的死鬼柴绍去郁闷，就让他死不瞑目得了！
事情到了这里还没有完。大唐的皇帝李渊或许自己也意识到自己未免太对不起自己的功臣柴绍了，于是厚葬了柴绍。给他追封了很多大的官职，高地爵位，然后在祭祀柴绍在天亡魂之时。哭得一塌糊涂，并且动情的向柴绍的灵牌许诺：必将厚待柴氏一族。
很快实现李渊承诺地机会就来临了，柴绍刚刚下葬不到两日，柴家就被查出意图谋反的罪行来了。去了柴绍这个唯一的主心骨和顶梁柱，很难想象柴家的一群老弱妇孺们究竟又有什么能力去谋反？尽管柴氏谋反一案疑点重重，但是在“铁证如山”，“证据确凿”的情况之下，还是以最高地效率给盖棺定论下来了。谋反之罪，在封建王朝可是十恶不赦的重罪之首，要诛九族的。可是柴家一直是大唐地显赫名族，与之沾亲带故的大唐家族官员无数，甚至就连大唐皇族李氏也可以拐弯抹角的算到柴家的九族里，总不能一把将大唐的大半官员全给杀了吧，更不可能将自己的李氏皇族也给诛进来吧！
于是仁厚慈悲的大唐皇帝李渊便善心大发，同时也实现了他在柴绍灵位前许下厚待柴氏一族的诺言，特下圣旨，顾念旧情，法外开恩，将柴家诛九族改为了夷三族，这一命令引来大唐一众官员们的集体赞誉，纷纷歌功颂德，道圣上乃古往今来天下第一仁君。
所谓“夷三族”是源自秦朝的酷刑，后来被汉朝照搬套用。当年的汉朝开国皇帝刘邦刘三痞子便是用这个来报答自己的开国功臣兼救命恩人韩信的。所谓三族是指父族、母族及妻族。这个刑法还有讲究，并非将三族内的人统统拉出去直接斩首，而是一步步的虐杀。先要在脸上刺字，然后割掉鼻子，毁容之同时还要狠狠侮辱一番犯人的尊严，然后是砍掉脚趾，再用乱棍活活打死，最后砍掉脑袋，将尸体剁成肉酱才算了事。这种刑法极为残忍变态，即便是对老人妇女儿童也不能网开一面，简直就是灭绝人性。不过在古代皇帝眼中，还觉得还仁慈了，太善良了，不足以威慑乱臣贼子们，于是又搞出了更加没人性的诛九族，甚至是诛十族（明成祖的杰作）。
尽管与柴绍毫无交情，但是得知柴家的惨剧之后，秦川还是觉得有些义愤填膺，又不由得感慨：果然正如某些人所说的那样“即便是再腐败的民主制度也强过了再开明的封建帝王制度”。与其将所有希望寄托到天下会出现一个旷世明君身上，还不如将全部精力用在完善民主制度上面。“绝对的权利导致绝对的腐化”果然是至理名言。
即便在最强盛的封建帝王时代，使用如此残忍变态的刑法明目张胆的公开虐杀老弱妇孺无辜者，也不会有人觉得有什么不妥，相反歌功颂德，甚至认为“太仁慈了”的还大有人在。而即便是在最黑暗的民主时代，就算再腐败，至少也没有这种“太仁慈了”的刑法存在，即便私下里有，至少也不敢明目张胆，大范围的使用出来。
随着李顺王朝的消亡，乐土与李唐、寇宋迅速瓜分了其地盘。李唐和寇宋对乐土的暗中抵制态度也瞬间来了一个一百八十度的大转弯，大力欢迎乐土政府在其势力范围内大肆购买地皮，甚至连其首都之中也出现了小范围的乐土领土，毕竟只有和乐土的领土相互连接在一起，才能让乐土的那种威力恐怖的大范围杀伤性武器投鼠忌器，不会落下来。在李唐和寇宋的统治者眼中看来，如果一个地方没有属于乐土的领土，那么就算不得安全，随时都有化为焦土，夷为平地的危险，所以越是重要的地区，越要卖些地皮给乐土政府，方才是平安稳妥之道。
战后，乐土第二代领袖郭旺也自动辞职，结束了他短暂的领袖生涯。郭旺下台之前，曾经提出让宋师道成为乐土的代理领袖，直到下次大选。这个提议最终被通过了，大约是考虑到了在敌对反动封建势力还存在的情况之下，战争随时有可能再次爆发，而战争时期，乐土领袖的位置可是一个不折不扣的烂摊子兼大黑锅，郭领袖的经历便充分说明了这一点。于是走了一个“黑锅王”，乐土又再次迎来了一个“烂摊子摊主”！
“东华城里现在大概是乱成一团麻了吧！”婠婠是应该回去力挽狂澜啊？”
“不，我们还是北上草原，去见识一下塞外风光吧！”秦川沉思了良久，最后做出了决定。
“好啊！干脆我们在草原上再建一个乐土吧！一南一北，相互呼应，岂不是更好？”
二十章 南征北战（51）
土五年夏，伴着阵阵湿热的海风，一艘造型奇特，体船缓缓入港，驶入了乐土东华城商业区的码头。靠岸停泊好之后，船上走下一群肤色奇特，装扮怪异之人，为首之人干瘦身材，身穿一件奇特的袍子，光头高鼻深目蓝眼睛，显然不是华夏族人。在他身后，除去几个与他同族的护卫之外，竟然全是一群浑身黝黑，高大强壮的黑人，个个光着脚，赤露着精装的上身，一块块强健的肌肉在阳光下油光闪亮，好不威武！这群人刚一出现在码头，便引起了很大的骚动和恐慌。对于常年闯南走北的商人来说，胡人并不少见，而黑人见过的就很少了，甚至闻所未闻。
鼎鼎大名的东华城商业区和风景区一样，是对外开放的。天下各地的大商人，有钱人大都喜欢来此做买卖，淘宝贝，商业区一直都是人来人往，川流不息的。尽管人流量极大，但东华城商业区的治安和秩序却极好，每一条街口都有乐土中央陆军的优秀标兵在站岗，没有哪个不张眼的扒手小贼敢在这里混饭吃，更没有哪个黑社会，阴暗势力敢把手伸进这里来，毕竟“仙人”脚下，凡人怎敢胡来！
然而今天，向来热闹而不混乱的东华城商业区却首次迎来了一场骚乱。骚乱的起因非常可笑，一个未成年小女孩陡然见到了这么多黑黝黝，看起来“凶神恶煞”的怪人，觉得很害怕。就放声大哭起来。小女孩地父母以为女儿受了那些不知来历的“黑无常”们的诅咒，于是就小题大做的报警了。而喜欢看热闹是华夏人的传统习俗，很快不少人便将这里围了起来，纷纷指指点点，七嘴八舌，看乐土会如何处理这件希奇事。
被小女孩父母叫过来的那位“警察”，其实也是一个没文化，少见识的人，流民出身。加入乐土中央陆军之后，因为老实听话，服从纪律，刻苦训练，军姿站得好，相貌也称得上端正，所以连续三年被评为“优秀标兵”，最后被挑选到东华城的商业区中站岗。这位乐土中央陆军的优秀标兵对于服从指挥。执行命令向来都很擅长，可若要他自己拿主义，下判断，却还真是难为了他。作为一个少见多怪地毛头小伙子，当第一眼看见那些强壮如牛，高大威猛，浑身漆黑，“会下诅咒伤人于无形”的“黑无常”。便下意识的将其划分到“极度危险分子”的范畴。
优秀标兵一把拦下他们，大声询问，警惕的眼光不时的瞥向那些神情木然。无悲无喜，镇定如山的“极度危险分子”，一根神经蹦得紧紧的。忽然，一名“黑无常”有了动作，神经过敏地标兵立即想都不想就吹响了警报的哨子。于是很快便有一大队乐土中央陆军风风火火的赶了过来，反应到是极为神速，堪称典范。不过那位极度危险的“黑无常”其实不过是伸手抓了抓痒罢了。
大队乐土中央陆军赶到之后，立刻将这伙“胆大包天竟然敢在东华城里闹事的家伙们”给围了起来，一张张强力连珠手弩对准了这些敢在太岁头上动土的家伙们。而警报一响，部队一出动，自然不可避免的惊动了更多喜欢看热闹的华夏人，于是人越聚越多，渐渐将整条街道都给挤满了。靠后地人即便踮起脚来，仍旧无法看到里面的场景，但即便如此，却仍旧不肯离去。
领头的光头瘦子胡人见误会闹大了，急得面红耳赤，奈何原本汉语就学得不精，心急之下更是吞吞吐吐，词不达意，解释了大半天，硬是没能解释个明白。最后光头瘦子胡人拿出一串念珠，在手上晃荡，高呼道：“阿米豆腐，鹅狐自卑，鹅，鹅，鹅妖精穷，穷领袖，领袖，领袖，穷领袖。。。。。。”
尽管汉语说得严重走调，但他一再强调地“领袖”两字还是被人听明白了。最终乐土中央陆军的两位队长级人物商量了一下，便派出一人去请示上级了。由于挤在大街上看热闹的人实在太多，想要随意进出还当真不容易，过了好一阵子，消息才传了出去。
乐土代理领袖宋师道得知消息之后，便立即动身赶来，丝毫没有半点上位者的架子。看着人山人海，堵得一塌糊涂的街道，宋师道皱了皱眉头，却也没有叫人清场开道，而是使用轻功，飞墙走壁一把，直接来到了事发现场，反正乐土领袖向来提倡平易近人埋头干实事，对于装腔作势鼓吹领袖威望之流地那一套却是不屑一顾的。
宋师道原本是宋阀的少主，可谓见多识广，看见这么多黑人也不惊讶，他认得这便是传说中地“昆仑奴”，身体虽强健，脾气却大都很温顺，类似于乡下种地的老黄牛，人畜无害。那位光头胡人见来了真正主事的，立刻朝宋师道走了过来，一边指手画脚的比画着，一边大叫道：“鹅，穷领袖，笨秀！”
宋师道打量了他半晌，终于想起他是何方神圣来了，笑道：“穷人，你是穷人！”
那胡人大喜，如同小鸡啄米一般不断点头，大叫道：“鹅，穷人，穷领袖笨秀，熊蹄。”
原来此人是极西之地的异族航海家，在乐土三年秋的时候，航海遭遇风暴最后迷航，几经周折，最后辗转流落到乐土。当时的乐土领袖秦川对这位异族航海家表示出了极大的兴趣和善意，叫人替他建造了航海大船，又送他很多金银丝绸瓷器甚至还有价值连城的高品质乐土镜。秦川也委托他日后如果有机会，带一些珍奇动植物来乐土，并且愿意花重金全面收购详细的航海图和海外各地风土人情特产物资等情报。这位异族航海家的语言天赋不怎么样，尽管在乐土学习了数月汉文。仍旧发音不准，总是将“秦川”说成了“穷酸”，秦川便也开玩笑地替他取了一个中文名为
”，读出来自然也就成了“穷人”。
见了熟人，穷人自然不慌了，心平气和之后，误会自然很快便解释清了。这位大航海家穷人同志既然是秦川看重的人物，其身价自然是百倍千倍的猛涨，乐土中央陆军沿路开道。乐土代理领袖宋师道亲自陪同，一路上风光无限的迎送进了东华城的行政区外宾馆里。接着乐土高层齐出，设盛宴招待这位能被秦领袖看重的异族航海家。
见识到东华城里的繁华和种种匪夷所思的神奇事物之后，穷人一路上惊得目瞪口呆，如坠云雾之中，尽管两年前他也曾在不可思议的东华城里居住过一段时间，对新奇事物可谓是见怪不怪了，可以自命为见多识广地博学者。但万万没有料想，短短两年，东华城里又有了翻天覆地的大变化，自己这个博学者再次落伍，又一次沦为了土包子。
看着自己带来的那些“昆仑奴”们一个个狼吞虎咽的消灭着席上的美食，好象从来没吃饱过饭似的，穷人也自觉得脸上无光：“这些头脑简单四肢发达的混蛋，就不知道吃相优雅一点吗？”尤其是他们竟然没有一个会用筷子。直接就拿手抓着吃，更有甚者，吃完之后。居然还很恶心的伸出舌头去添盘子底，穷人见了这场景，简直要崩溃了，觉得自己地脸已经被这些蠢东西给丢光了。
“不知穷人先生是哪里人？”好奇心旺盛的独孤凤首先发问。穷人上次流落东华城的时候，她恰好回洛阳娘家去了。因此不曾认识。可惜她高估了穷人的汉语听力，当将话反复重复了不下十遍，并且配合肢体语言表达之后。穷人总算是明白了。
“喜欢。”穷人想了想，嘴里蹦出两个字。
“喜欢？喜欢什么？”独孤凤奇道。
“他是说‘西方’。”宋师道解释道。
此后，双方友好会谈正式开始了。出席宴会的乐土高层纷纷被介绍引见给了来宾，当介绍到宋师道为乐土领袖（出于华夏传统的礼貌习俗，代理两字自然被省略了）之时，穷人大吃一惊，嘴里冒出一句让在场所有人都忍不住抓狂的话来：“穷领袖撕（死）了？”
“混，混帐，你才撕了呢！”独孤凤当即怒道。
经过一系列的沟通解释，最终穷人同志总算是明白了四点：秦川没死，出去旅游了；领袖不是国王，四年一换，并非终身制；独孤凤是秦川地妻子；自己那句话已经大大的得罪了独孤凤。穷人赶紧试图补救，表示要将“昆仑奴”赠送给秦川的妻子独孤凤。
“这昆仑奴究竟是什么东西？难道是昆仑山上修炼成精地黑瞎子不成？”穷困山区猎人出身的乐土勘察局副局长欧阳日提出了一个很弱智的问题。
“这昆仑奴的来历我知道。”乐土文化局一位博古通今饱学之士摇头晃脑得意洋洋道，“当年我受秦领袖之托，整理编写《异域志》之时，秦领袖曾和我谈论起海外异域的情况，恰好便有关于这昆仑奴地。秦领袖曾言道：在极西之地，有个强大的民族叫做阿拉伯。阿拉伯人拥有极为先进的造船技术和航海技术，他们经常驾驶海船远渡重洋，去一个名�
