小寒资料集-第632部分

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onａgｅr）
大釜（ｃａuldron）（d）：
裝置在火盆上的鑄鐵盆，用來燒油或融化鉛，然後可以倒在牆上或從屠口倒在攻擊者身上，造成
可怕的致命傷害（護具對此類攻擊洠в惺颤N防禦能力）。
鉤索（ｃrow）（d）：
一種由平衡的長竿和線組成的裝置，可以讓防禦者從城牆上垂下，用來鉤住圍城的士兵，將他拋
離地面或是把他丟進城堡裡。
埽工（fａsｃinｅ）：
大綑的木棍（通常為五至六呎高，三至四呎寬），用途很多樣化，包括強化野戰防禦工事及填塞
護城河。
掩蔽道（gａllｅry）（o）：
有蓋的木製通道，為了保護圍城者而建造，通常會覆以生獸皮以抗火攻。掩蔽道用來讓攻擊者得
以接近城牆、挖掘圍城壕溝等，而且多半依階段建造，漸漸地變長，並且更加接近城堡。
加斯卓非特（gａstrophｅtｅs）：
意為「腹弓」，這是十字弓的早期形態，約在四百年前發展出來，顯然在古希臘被用來做為圍城
武器。亦稱為希隆之加斯卓非特（Hｅron‘sgａstrａphｅtｅ）。
吊籃（Hoist）（o）：
一個沈重的框架，裝置有一個巨大的平衡石及一個拉桿，其中一端裝設一個籃子，體積足可容迹�
數名攻擊者，可以將他們送到城牆的頂端。
圍城梯（siｅgｅlａddｅr）（o）：
高大的樓梯，靠在城牆上，圍城者用它來登牆。這類的樓梯大多由一根長木材為軸，上面加設橫
的短木。（希臘字sａｍbuｃａ；ｍughａlnａrdubａn，zｅｅnａhpａｅ（寬梯子））
防彈盾（ｍａntlｅt）（o）：
一面大型木製盾牌，將之架起，或裝設在輪子上，用來保護至少兩名圍城的士兵，通常是在裝填
慢速武器（例如十字弓）時需要掩護的士兵。防彈盾可以緩緩地移向城牆。
攻城炸藥箱（pｅtａrd）（o）：
一種粗製的爆炸裝置，透過吊籃來裝設，用來炸開牆上的縫隙。
俊�木索（rａｍｃａtｃhｅr）（d）：
在長木棍的一端裝上鉤子或叉子，防禦者將之放下，抓取用來攻擊城牆的撞城木或螺旋機，然後
迅速收起，將攻城的器械破壞掉或是使之移位。綁在繩索上的捕捉鉤也以同樣的方式哂谩�
臨時堡（rｅdoubt，或稱據點）：
小型的野戰要塞，通常興建於中立地區，或是高地的突起處，多半以土壘為主，再以柵欄或埽工
加強。圍城者通常會興建此類建築。（法文bａstillｅ）
螺旋機（sｃrｅw）（o）：
這種裝置靠在牆上，用來在牆上打洞。使用此類裝置的攻擊者通常需要掩蔽道的保護。（拉丁文
ｍusｃulus）
圍城器械（siｅgｅｅnginｅ）：
任何特別為了協助圍城戰進行的機械。有許多類型，但是大略可以分成投射型武器和非投射型武
器。精於製造此類武器的工程師是古代及中古軍隊非常重要的成員。另一方面，操作此類器械的
部隊通常是最不受重視的，而且地位往往只比勞役略高一點。這類器械使用大量的木材，而且體
積和重量皆極龐大，以致於多半在戰鬥地點進行建造（或者在較少見的情況下，會預先製好零
件，再咚偷絿�城地點）。
投射型武器可以分為四個主要類型：弩砲、投石器、彈石器以及拋石機（皆分別討論）。在中古
時期，有許多術語用於指稱此類武器，不過這些術語多半可以套用於一種以上的武器，而且並非
技術的專門用語。作者可以善加哂眠@些名稱，包括bｅuglｅ，blidａ，sｃorpion，onａgｅr，
briｃolｅ，ｃａlａbrａ，frondａ，ｅngin，ｅspringａlｅ，fundibulu，ｍａngａnuｍ，ｍａrtinｅt，
ｍａtａfundａ，ｍａtｅgrifon，pｅtrａry，robinｅt，springａld，torｍｅntuｍ以及tripａntuｍ。
大型或威力強大的武器通常會擁有適當的名稱（例如「戰爭之狼」，「神之鎚」），而且可能會
將名稱裝飾於器械之上。
非投射型圍城器械包括攻城塔、撞牆木、螺旋機及防彈盾（亦分別討論）。
彈射器（springnａl）：
一種圍城器械，使用可移動的支架來發射岩石或標槍。支架通常以數層薄木板組成，以絞車將之
彎曲至發射位置。在四種圍城器械的主要類型當中，彈射器是最簡單，也很可能是最古老的型
式。用來發射岩石的彈射器威力大多不及投石器（更不用提拋石機了），而用來發射標槍的彈射
器準確度亦遠遜於弩砲。但是，它絕對是一項可怕的武器。亦被稱為「彈射引擎」（spring
ｅnginｅ）。
圍城塔（siｅgｅtowｅr）（o）：
圍城塔必須高於所要攻擊的城牆。因此，它們的高度也許只有三十呎高，但是據悉也有人用過更
高大的圍城塔。舉例來說，在一一四七年的里斯本圍城戰中，就使用過兩座分別為八十三呎和九
十五呎高的圍城塔。
由於圍城塔用來協助清理牆上的守軍，因此有時候被稱為「惡鄰」；亦有人稱之為「衝擊塔」
（bｅlfry）。
圍城塔用公牛來拉動繩索及滑輪，拖向敵人的城牆。設置的方式是公牛朝著遠離城牆的方向移
動，透過裝設在圍城塔前方的滑輪，將圍城塔拉向前。另外一種較緩慢的方法是讓人坐在塔裡，
使用曲柄來向前轉動輪子。（法文bｅffroi，ｍａlvoisin；ｍughａlsｅｅbａ）
拋石機（trｅbuｃhｅt）：
一種巨大的強力圍城器械，使用巨大的平衡石來拋動巨石，甚至也可能拋出死去的牛隻及馬匹；
標準的拋石機可以將三百磅的岩石投擲約三百碼遠。拋石機於十二世紀時開始使用，也是中古時
期惟一不是源自古代傳統的主要圍城器械。在所有未使用火藥的投射器械中，這是最巨大、最緩
慢、最具破壞力，也是最昂貴的器械。作者不可低估這些怪物的體積：它們可能高達六十呎，支
架長達六十呎，裝備一個重達兩萬磅，甚至三萬磅的平衡石，而且需要數十人甚至上百人來操
作。
堕落天使
【资料】关於堕天使路西法的典故
首先要声明的，是姑且不论上帝耶和华究竟是神还是外星人，敝人这一篇文章是将上帝定以神的
身分，再经由敝人对圣经及灵学的研究所提出的看法，并无抨击现今教会及圣经的立场，各读者
诸君就当闲聊看看吧！
Luｃifｅr（路西法）原文为Luｃifinil（路西菲尔），是在欧美信仰天主的国家中所禁忌的
名字。
如果以Luｃifｅr去查字典，会查到以下的内容：
〔名词〕
『诗』：晓星（Phosphor）；（被当作晓星的）金星（Vｅnus）
『圣经』：恶魔，撒旦（Sａtａn）（ａs）proudａs~极其傲慢。
【字源】源自拉丁文「运光者」之义。圣经旧约「以赛亚书」14章12节：‘Howａrtthou
fａllｅnfroｍhｅａvｅn，OLuｃifｅr，Sonofthｅｍorning。‘
（黎明的儿子，晓星，你如何竟从天上掉下来。）Luｃifｅr原指没落的巴比伦（Bａbylon）之
王，後来被误解为由天使沦落的撒旦。
如果诸君相信，还自以为是的告诉别人或宣传，那诸君的罪过可大了。
上面的解释有一半是对，一半是不对的。原因在教庭。
一般而言，Luｃifｅr就代表了撒旦，事实上他就是撒旦，只不过撒旦应该算是一种封号──地
狱之王的封号，就像有天使长、炽天使或是大天使，这种称号一样。
但在圣经中天使、恶魔或是撒旦是何时出现在世界的呢？圣经旧约创世纪中并没提到这一
点，不过似乎在人类被创造出来之前就有天使们的存在，而在人类出现後就有了撒旦的名讳。事
实上在创世纪之中，被隐藏了一段天使战争的过程，也因为有天使战争，才会有堕天使这个名词
出现。
天使战争的见证在圣经中经常可以见到，如启示录12章第7至9节：「在天上就有了战争，米
迦勒同他的使者与龙争战。龙也同它的使者去争战，并没有得胜。因此，天上再也没有他们的地
方。大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的，他被摔到了地上。」以及彼得後
书第2章第4节：「即使天使犯了罪，神也没有宽容，曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等待审
判。」等。
不过这些都只流於片段，较为完整的经过都被当时中世纪教庭的教会制度给封印起来，称它
作里圣经、黑圣经或圣经原书〝ａpoｃryphａ〞，（伪经；圣经旧约中因典据不明而被教庭删除的十
四篇。也就是这些章节是不能当作教典的，一旦当了教典，神的地位可能会引起质疑…）但确实
有里圣经的存在，日後的密尔顿（英国诗人，1608～1674）才得以有创作失乐园一书的依据。而
读者诸君也才会被教庭搞得一知半解的胡乱瞎掰路西法或是堕天使这专有名词。
在里圣经禧年书的部分（原圣经创世纪之完整版）神创造了天地之後，又创造了七个主要的
天使，为第一代的七创世天使，接着才开始「神的运行在水面上」的动作。这七位创世天使其总
和的灵质能接近或等於上帝耶和华这个神本身，其中又以第一件作品：代表及掌管光明与黑暗的
创世天使路西菲尔的灵质能最强，相当於神本身的七分之六左右，这种近乎神的力量使得路西菲
尔有点得意，但神也不会这麽愚昧的创造出与他能力相同的〝神〞，所以神与天使唯一的差别乃
天使全都没有物质化的体，也就是没有肉身，路西菲尔当然也不具有肉体，他只是拥有强大能量
的灵质，但已是很明显的一人之下，万人之上的总天使长了。
目前圣经中的天使都是以米迦勒为天使长，其实这又是教廷修改圣经的杰作。原本的天使长
应当是鲁西菲尔，第二任的天使长才是米迦勒（因为第一任的叛变了啦～～）中世纪的教庭不但
自行以〝神的意志〞修改了天使的位阶，还刻意降低鲁西菲尔的能力，独尊一神论的教庭怎麽可
能允许有其他的〝物〞或〝天使〞其能力接近或等於神呢？其实神光以同时具有灵、魂、体三个
次元的灵格便足以傲视只有灵及魂的天使，教廷的行为根本是多此一举，但那个时代的人知识背
景也只能以为灵及魂才是伟大的，殊不知自我的肉体才是最伟大的能量蕴藏宝库，而神正因为有
了灵、魂、体三个灵格才显得完美。
然而纯粹的灵质能量如果要自行〝制造〞出肉体来，基本上是超级困难的事情，因为这牵涉
到物理学的熵理论。所以，拥有肉身对所有的天使来说都是极度奢侈的。也就因为这〝肉身〞的
因果，引起了最初天使路西菲尔对亚当及神的不满！
亚当，全名应该称为亚当．弥赛亚〝ａdａｍｍｅssiａh〞（意思是神的第一个儿子）；乃神所创
造的第一个人类也。
亚当拥有天使所没有的肉体，有完整的魂，甚至也有由肉体所延伸出的微灵质，几乎神有的
亚当全都有了，只是量能的大小不同而已。这当然令路西菲尔忌妒亚当的存在。亚当被创生後隔
了一段时间才有夏娃的创生，这其间的创生过程，其实就是天使战争的来龙去脉；所以这段章节
也很理所当然的被教庭略作修改，无条件的删除了这一整段的章节。
诸君去以Lilith去查字典，应该查出以下的内容：
『名』：莉莉丝（或作李丽丝）；夜妖（夜魔）古代闪族传说中的女妖，常在夜间的荒野出现
袭击幼儿。
『希』：希伯来民间传说中亚当的第一任妻子。
莉莉丝究竟是谁？为何称作亚当的原妻？既有夏娃的存在，那莉莉丝是什麽时候和亚当搞上
一腿的？夏娃不成了外遇？圣经里没有解释。
莉莉丝其实是天使之一，不过现在只有於〝堕天使名录〞或〝妖怪图监──夜魔〞中可以找
到这个角色，每次女神转生系列作品绝对少不了她。
这和天使战争有什麽关系？
当然有关系了。她是导火线！
神在创造亚当後由米迦勒带领到第十至高天，并将天界其余九天的天使全部召集，宣布封亚
当为弥赛亚，要众天使对这位弥赛亚膜拜，并赐阿克天使莉莉丝（ａrｃhａngｅl）侍奉亚当。此时莉
莉丝因为没有形体而向全能的耶和华要求赐予肉身，但如果天使拥有了肉体，其灵格不就与神同
等？此以一要求当然被耶和华回绝了；於是浓厚的火药味就因为亚当．弥赛亚的出现而蔓延在天
界。
立在第九原动天的最前面，最初的天使，美丽又高贵的路西菲尔断然拒绝了向亚当参拜。因
为：「为何要逼我参拜他呢？我绝对不会参拜如此卑劣，比我晚出现的东西。在他形成之前，我
就已经存在了，他才应该要参拜我。」（里圣经亚当纪13至14节）
此一举动当然触怒了上帝；路西菲尔悻然离去。
天使战争一触即发。
路西菲尔开始觉得自己也可以当神，连同第二创世天使，代表及掌管活力、季节，天界的守
门者，原本的撒旦──贝尔其巴普（Bｅｅlzｅbub；圣经译作别西普，其原因见敝人〝K。K。音标的祸
害〞，於马太福音12章24节出现）等一群实力坚强的天使及赞同路西菲尔说法的天使群起叛变
（真是爽快的举动啊！要注意的是，其实此时这一群天使的〝魂〞的灵格已呈现逆转型态，已可
以叫堕天使了～～）。
炽天使中的炽天使，总天使长路西菲尔登高一呼，宣布抛弃天使〝菲尔〞的封号（或冠
名），带领着跟随叛变的天使，其人数将近有总天使群的三分之一左右，展开一场无天无日无月
无地的对决！
神命米迦勒迎战（也只有他才算够格与路西法单挑了）。
双方互Ｋ了半天，大部分的堕天使都在包抄围炉的手段下被打出天界，落至创界山下的奈落
界，但路西法的次元级数与米迦勒同等，量却比米迦勒高出许多、太多、非常多（用士郎正宗老
师的说法就是韵度相等，念度不同），反而是米迦勒渐渐不敌，神才藉着神子亚当的〝体〞出面
（教庭的教义是耶稣，但这是因一神论而修改圣经的杰作）带着〝神威〞击倒了路西法。（圣经
中的雷霆，作用原理和以太基础粒子有关～～基於这篇是讨论堕天使，有关灵学、物理学下次再
向各位讲解）
诸君有没有想到一点，就是