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第6部分

黄连·厚朴-第6部分

小说: 黄连·厚朴 字数: 每页4000字

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进屋,听老爷子说外人的话,插言道,珍妮是龚家的儿媳,怎么说是外人。老爷子说再是儿媳,她的美利坚身份不变,她的蓝眼金发不变,她发表的文章,她的研究成果当属美利坚而非华夏。龚老爷子最后嘱咐说,这些医案,珍妮看可以,但是不能抄,也不能复印,平时要于莲舫好生看管保存。

     龚老爷子对珍妮的防范,使于莲舫有被信任的熨帖,她感到作为老爷子的助手,是非她莫属的。从老爷子心里说,是想把一切都交付于她,龚家也实在是没人能接老爷子的班。龚家三四百年医史,到此已经打了句号,这点龚老爷子心里比谁都清楚。









张悦找于莲舫的电话直接打到龚矩臣的房里,是惠生老太太接的,老太太放下电话站在屋外廊下朗声道:于莲舫,张悦的电话。声音不高,但全院人足以清楚听见。南屋的于莲舫听到这呼喊,便知道老太太是在向她示威。无外是叫全家人听见,寒碜她一下,即这个被龚家休了的儿媳妇与那个野男人仍藕断丝连。于莲舫也奇怪,一向谨小慎微的张悦怎么一反常态,做事竞这么不检点,把电话往龚家老爷子房里挂,这不是明摆着找事么。

     于莲舫在惠生老太太洞察一切的、鄙夷的目光下走进正屋,拿起电话,果然是张悦。张悦急切的喘息声清晰地传过来,张悦说立即要见她,有要紧事,两人就约好见面地点。与张悦通话期间,惠生老太太“知趣”地躲进里间,其实于莲舫知道,她正在隔扇后面紧张偷听。所以放下电话时她故意说,我也想你,咱们不见不散。她是想成心气气里屋的老太太。

     于莲舫出门,见晓初站在院里,看样子是有话要对她说,专门等她的。晓初在人事局工作,这两天正在家歇病假。晓初直截了当地问,张悦给你来电话了?于莲舫说是的。晓初说,张悦最近要提拔到卫生局当副局长,已经通过了,还没有下文,这个时候最好……晓初说固然,外头没人知道你跟晓默离婚的真实原因,但这是张悦的关键时候,你不能害他……于莲舫说张悦要见她很急,大概有什么要紧的事。晓初说,你们好自为之吧,张悦是有妻室的人呢。于莲舫说她知道。实在的,她对这位小姑子的关切心里是很感激的,正如任大伟说的,她跟晓默是两个性情,她是个善良的女人。

     约会地点在锣鼓胡同口的广告牌下,离龚家不过二三百米距离,于莲舫几步就走到了。张悦已经等在那里,没戴遮耳帽子也没戴口罩,头发有些零乱,面容也很憔悴,衣服上沾了不少土和油渍。于莲舫见了他笑道,你怎成了这副模样,张悦不答,只是抽烟。于莲舫说,你怎么冒冒失失把电话打进龚家了,究竟有什么大不了的事情。张悦不答,仍是抽烟。于莲舫看到他颈上几道抓痕,问是不是和彩兰吵架了。张悦才恨恨地说,岂止是吵,打到了你死我活的地步呢!三个儿子三只虎齐齐地向着他们的妈,合起来跟我干,还说要到龚家来收拾你。于莲舫问,我们的事彩兰知道了?张悦说不知谁给她写了封匿名信,把我们的事全告诉她了,连前几天在清雅茶馆见面的细节都没落下。

     于莲舫听了沉吟半晌说,既然闹到这份上,索性挑开了,长痛不如短痛,这未必是坏事。张悦说,如果只是一个李彩兰还好对付,问题是现在人事局,卫生局,连医院的领导都收到了匿名信。那信是复印的,一式几份,广为传播,目前他与于莲舫的事已闹得轰轰烈烈,臭名远扬了。张悦一说,于莲舫也感到事情的严重,看张悦那气急败坏的样子,她也很生气。张悦说,这件事准是薛宝田干的,那天咱们在茶馆喝茶,薛宝田不是去唱莲花落了么。于莲舫摇摇头,她认为薛宝田没必要这么大张旗鼓地张扬,干这种事的是另外一个人,是她不愿意想的那个人。她问张悦下步怎么办,张悦说无论什么事都不要承认,眼下谁也没抓到什么证据不是。于莲舫说,你跟彩兰没有承认我们的事?张悦说没有,于莲舫说那你怎么向她和孩子们解释我的离婚?张悦说,我谈了你离婚跟我没关系。于莲舫问他对领导是不是也是这么说的。张悦说他对领导表明他的作风是正派的,决没有信中提及的那些事,至于写信人有什么目的和想法,他不敢揣测。不过这样的做法在中国也太普遍了’,俗话说贼咬一口,入骨三分,对这种不负责任的中伤他不准备做任何解释。张悦看看于莲舫说,你不要多心,我这样做只是权宜之计,没有别的意思。于莲舫抬起头看天,今天是难得的晴天,冬日的蓝天一丝云彩也没有,她觉得心里如那天空,空落落的,她无力地靠在广告牌的柱子上,那广告醒目的大字是“恢复男子汉的自信”,这使于莲舫想起了黄连、厚朴,大凡“不行”的男人,多是真元长期亏虚,心不摄念,肾不摄精,需黄连清心汤医治,这世事绕来绕去仍没逃出黄连、厚朴的范围,便有些悲哀。张悦看于莲舫脸色很不好看,便说,等过了关键阶段我会给他们一些颜色看看,现在我不跟他们摊牌。于莲舫知道张悦说的“关键阶段”的意思。男人都是这样,他们把前程看得重于一切,与抛家舍女的她完全是两码事。

     张悦当初爱她是真心,现在提出“关键阶段”也是真心。他今日约她出来的目的只有一个——保住他,让他顺利登上副局长的位子,为此要于莲舫咬紧牙关,死不认账。张悦见于莲舫半天不说话,便问于莲舫还有什么想法,于莲舫说没有。张悦说那我就走了,近两三个月我们不要有任何联系。于莲舫点点头,看着张悦消逝在人群中才转身,迈着疲倦的步子朝着龚家相反的方向走去。

     于莲舫来到清雅茶馆,坐在老位子上,彷徨四颐。今天茶馆里很冷清,那拨唱莲花落的没来,只有俩老头坐在桌前滋味深长地回味老北京的羊头肉,说廊房二条第一楼后门,裕兴酒店门首,姓马的回回煮的羊头肉最为地道……于莲舫知道,俩老头子说的至少是五十多年前的事了,眼下羊头肉在北京早已绝迹。

     年轻人难得见到。一老头说,马回回的羊头肉为什么煮得好,汤里搁了厚朴和细辛,这手绝活就没人知道……于连舫想,怎么在茶馆里也能听到“厚朴”,真没劲。掌柜的提来一壶双熏茉莉说,等人?于莲舫说不等人,掌柜的就把拿来的俩碗又撤下一个。

     于莲舫问那帮唱莲花落的怎么没来,掌柜的说他们一礼拜只活动一次,不是天天来。于莲舫噢了一声再不说话,掌柜的就又去擦他的茶叶罐子了。

     风起青萍之末,于莲舫是想把自己的思路理清楚。东窗事发,一切当归于“义和团”组织的那场知青聚会;归于张悦要提拔消息的传播和“义和团”的快嘴;也是那个人不能容忍这一切,拿出中国人惯用的杀手锏——匿名信,把一切搞得一团糟。是的,凡是中国人,谁都知道,只要把“男女作风有问题”的屎盆往谁脑

     袋上一扣,任你怎么洗也是洗不清的。有朝一日真洗“清”了,其臭味也是难以去掉;余味能伴你一生,毁你一生。难怪张悦害怕了,不唯是张悦,所有的中国男性都怕这一招。对待世俗舆论,男性比女性更软弱,更不堪一击。为了爱情,女人可以背水一战,可以不顾一切,失掉自己的所有。男人不行,一旦有风吹草

     动,他们早早地将自己摘得干干净净,跳出圈外,表情平静,装模作样地看女人在众目睽睽之下被污辱,被撕裂,在舆论的压力下苦苦挣扎。女人将无私的,无畏的,全身心的爱奉献给对方。而男人在特定环境中就会充分暴露他的本性,被动,回避,退守,怯懦。男人不优秀,从性别的选择上就不优秀,这点于莲舫是看透了。于莲舫看了看那两个仍为羊头肉而遗憾不已的老男人,又看了看柜台后面专心一意地擦茶叶罐的中年男人,突然产生了一种怜悯心怀。包括龚晓默、张悦甚至“义和团”在内。他们都没有逃出于莲舫的怜悯范畴,她不是在贬低他们,她是觉得真该用黄连、厚朴,恢复点“男子汉的自信”,给男人们一点儿底气了。

     于莲舫是从清雅茶馆走回锣鼓胡同的,足足走了一个小时。推开房门见珠珠正坐在她的房间里哭泣,珍妮在小床上正看美国才邮寄来的未婚证明书,全然不理睬珠珠的悲哀。任楠在书桌前全神贯注地读着什么,于莲舫走近一看,是那封复印的匿名信,她一把夺过来问,这东西怎么会在你手里?任楠说是张家的大虎领着他的俩弟弟送来的,交给珠珠,让她管管她的妈。于莲舫这才知道珠珠什么都知道了,她认为张家三只虎做事太绝,这与彩兰的教唆纵容不能没有关系。倒是珠珠突然受了这种冲击,精神上有些吃不住劲儿,纯洁温柔的妈妈突然变得丑恶脏烂,任何一个孩子也不能接受。于莲舫企图抚慰珠珠,珠珠生硬地把她伸过来的手拨开了,向她尖叫着:我现在才知道我爸为什么跟你打离婚,你对不起我们。从今往后我再不管你叫妈!任楠说,没那么严重吧,珠珠。珠珠说,你不知道那仨小子说的话有多难听,把这样污秽不堪的信给我看,是什么意思?任楠说,什么意思,报复呗,你该恨的是写这封信的人,不是那仨小子。珠珠说,我谁都恨!全世界就没一个好东西!于莲舫说,珠珠,等你长大了妈妈会给你讲清楚……珠珠说讲清楚也不要听。任楠说,你干嘛要这样,天要塌下来似的,其实也没什么大不了的,很正常。谁知道将来在你身上会不会发生这样的事情。珠珠说永远不会!任楠说,你不要把话说得太死了,连我自己都保证不了自己。这时晓初进来说珠珠的猫吃了药死的老鼠,在树底下抽搐呢。珠珠听了嗷地一声奔了出去,去救她的猫。任楠说,救什么救,死定了,这叫二次中毒,无辜的受害者。晓初说你快洗脚睡觉去吧,就喜欢空谈,毛病。任楠走后晓初对于莲舫说,今天下午张家三个孩子在院里一通好闹,领头的似乎已工作,跟着两个半大小子,捋胳膊挽袖子使劲儿叫骂,老爷子气得直哆嗦,老太太静静地坐在茶几前喝茶,全不理会。偏巧珠珠下学回来,张家兄弟就跟她较开了劲儿,把珠珠吓得又哭又喊,最后任大伟出面,把那哥仨轰走了。于莲舫问晓默当时在哪儿,晓初说大概就在他的房里。于莲舫说,他一直没出来?晓初说,没有,他出来你让他说什么。又说,这封信究竟是谁写的呢?于莲舫看着那封用电脑打出的匿名信,想说什么,苦笑了一下,终未说出。

     晓初说,写信的人对事情了解得这么详细,连最近你的动向都侦察得一清二楚,可见下了工夫,你是不是得罪了谁呢?龚晓初一定以为于莲舫会发一通牢骚,骂一通人,孰料于莲舫把信扔到一边,淡淡地说了一句:随它去吧。晓初还有些不放心,她看了看躺在床上的珍妮说,你不往心里去就好,咱们都知道,你不是那种水性杨花的人,你这样做有你的道理。这一句话说得于莲舫差点掉下泪来,她说,晓初,有机会我跟你细说。晓初说不必,她让于莲舫吃两片安定,好好睡一觉,明天一切就都过去了,正如任楠说的,没什么大不了的。

     珍妮将独身证明放在床头,踱过来对她们说,就目前来说,光绪究竟是毒死的还是病死的已不是她研究课题的中心,现在她思考的是从光绪与慈禧的死亡来看中国人深层内核的问题。

     珍妮这番话使于莲舫和龚晓初都感到突兀,她们不知道珍妮要说什么。珍妮不管她们的惊奇,继续说道,一种民族行为规范的深层内核是该民族的价值系统,与我们美国的理想人格——“智者”不同。你们的儒家文化造就了另一种人格理想,这就是“正人君子”。在你们柳宗元笔下,标准的正人君子形象是“低首拱手行步,言气卑弱,未尝以色待物,人视之,儒者也。”后来你们的光绪,更是儒得厉害了。男人,特别是中国男人,视“正人君子”为行为道德规范,将外表的面子看成悠悠万事,唯此唯大。但内在之我与外界的面子往往矛盾,就产生人格断裂,在高谈“君子之腹”时却做着小动作,将对方推人难堪之境,细细把玩别人的、痛苦与不幸,以这种虐待别人和自虐的心理支撑着自己的面子和“正人君子”们高质量的内心平衡。光绪何尝不是这样?慈禧何尝不是这样?写信的这个人何尝又不是这样?从另一方面看,“好名声”是你们中国的一种社会能力。一个人有“好名声”作为一种客观背景就能受到提拔,获得相应的社会地位。为了这个“名声”,男人们总处于守势的、被动的地位,这就使得在两性关系中充当主动进攻角色的男人,中国的男人,多少带有消极、回避的态度。那三个孩子的父亲就是最好说明。中国女人的“忍”堪称世界一绝,忍的本身是痛苦的,女人以成全男人为“正人君子”,为“好名声”的忍竟能够成为一种美,一种传统,这是我们不能理解的。在我们美国,在西方,理想的伟男人,也就是说最高人伦典范的男人,他们在充分扮演着社会角色的同时也在充分扮演着男人的角色。每一个伟人都背负着一个惊心动魄的爱情故事,他们时刻在证明,一个优秀的人,必然也是一个优秀的男人。而中国,一谈及男女之情便让人与不洁、晦暗连在一起,爱是偷偷摸摸地爱,是假模假式地爱,是口是心非地爱。中国男人缺乏向世界宣称“爱”的勇气。比如说,我们读普希金、海涅、裴多菲的诗,他们的爱溢于字里行间,读懂了诗也就读懂了他们的爱情。但是再看看你们的杜甫、李白、辛弃疾的诗,反复翻找也看不到他们爱情生活的真相。正如那个倒霉的光绪,他把自己严严实实地包起来了,他炽热的情感内核在社会压力下已经变得石块一样僵硬冰冷。可悲的是这种冷却在中国男人身上成了一种病态和恶性循环,一直演义到今天,演义到现在,演义到龚家家族内部。也就是说,你们所憧憬的,却是我们不屑一顾的;你

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