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第4部分

江湖传奇系列-第4部分

小说: 江湖传奇系列 字数: 每页4000字

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  坚决地拥护的侵略战争已失败了,他们绝望了,愤怒了,才做出了这一幕幕其他国家无法

  比及的事来。但是,对于这些事,中国人却轻描淡写地说那是少数现象,大多数日本人是

  欢迎日本投降的。我只能同意这句话的前半句,而不同意后半句。不错,相对来说,那些

  事是少数,但却具有典型意义,那些事正说明了日本是整个民族(包括日本人民)都对日

  本投降感到绝望和愤怒的。不是这样吗? 

  难道要日本所有小学的校长和学生都投海自尽了,日本所有的人都自杀了,才能证

  明日本人民是拥护日本的侵略战争的吗? 

  日本那些令人惊骇的事很显然是日本人民拥护战争的典型表现,是属于日本整个民

  族方面的,而不是属于只代表“少数”部分人的那方面的。 

  我们再来看看日本军队。说到日本军队,中国人自然都会表示强烈的愤怒。日

  军在中国烧杀淫掠,无恶不做,他们好斗成性,疯狂野蛮,残忍无情。只要看看这些士兵

  (从日本人民中来的人),那么,再要把日本人民说成是善良的、反对战争的,只怕是难

  于令人信服的。1932年9 

  月16日中午,200多名日本守备队和宪兵队将平项山村子团团包围, 

  将全村3000多名男女老少逼赶到平顶山下的一块草地上,用六挺机关枪对他们进行

  了疯狂的扫射。人群一排排倒下去,一霎时血肉横飞。一阵枪杀之后,那些杀人恶魔唯恐

  不能斩尽杀绝,又让汉*用中国话喊:“鬼子走了,跑哇!”倒在血泊中没有被打死的人闻

  声一动,机枪又响起来。接着,日军又检查尸堆,发现尚活着的人就用刺刀扎、战刀砍、

  手枪打。一名日军用刺刀挑开一个孕妇的肚子,扎出了婴儿,挑在枪尖上取乐。看看日军

  是何等的野蛮恶毒,居然“检查尸堆”,居然挑开“孕妇的肚子,扎出了婴儿,挑在枪尖

  上取乐”。如果日本人民真的是“善良的”,那么他们的子女在战场上是不会表现如此残

  忍的。再看南京大屠杀,这场大屠杀夺去了三十万无辜中国人的生命,更为可恨的是,在

  这场大屠杀中,每天至少有1000名妇女惨遭强*、轮*和*杀。 

  在这场无耻至极的污行中,连老人和少女也不能逃脱它的魔掌。据南京敌人罪

  行委员会调查:“……凡被日军所遇见之妇女同胞,不论为高龄老女或少女幼女,几均不

  获免……据主持难民区国际人士之粗略统计,当时本市遭受此种凌辱之妇女不下8万之多, 

  且强*之后,更施以剖|乳、刺腹种种酷刑,必置之死地而后快。”一位当时从南京逃

  出来的女同胞说:“当敌人初来的时候,只要看见妇女就拉,不管老少,更不问白天和夜

  间,因此,上自五六十岁,下至八九岁的女同胞,只要被敌人碰到无一幸免。” 

  1937年12月26日,一个11岁的幼女在金陵大学院内被日军轮*致死。目击者说,

  她的两腿之间肿裂并沾满血污,死后的样子惨极了。另又据一位目击者说,日军对中国妇

  女:“有时用刺刀将奶子割下来,露出惨白的肋骨;有时用刺刀戳穿下部,摔在路旁,让

  她惨痛呼号;有时用木棍、芦管、萝卜塞入下部,横被捣死,日寇则在旁拍手大笑。”(

  本段事迹均引自《为什么日本不认账》)日本人的罪行罄竹难书,本段所引只是其中万一

  而已。在此,我想问问中国人:“如果日本人民是善良的,为什么日军又如此残忍野蛮?

  难道是‘善良的’日本人进部队后被教育成这个样子么?”恐怕不是这样。日本部队恐怕

  还没有这样大的能力,在蓦然间就能将如此之多的“善良的”日本人变成一群群恶魔。那

  么只能是日本人在进部队前(换句话说在民间时)就是一个个恶魔,在进入部队后才会如

  此无耻、野蛮、凶残。 

  正如美国著名女人类学家本尼迪克特在其名著《菊与刀》中所说:“据说征集

  兵一旦接受了军队教育,往往变成另外一个人,变成‘真正黩武的国家主义者’。但是这

  种变化并不是因为他们接受了极权主义国家理论的教育,也不是由于被灌输了忠于天皇的

  思想……在日本家庭生活中,受日本式教养并对‘自身’极其敏感的青年,一旦陷入这种

  环境,极易变成野蛮……这回就使他们自身变成精于折磨别人的人。”我们说日本人民是

  善良的,又有什么说服力昵? 

  一个参加过南京大屠杀的日本兵宫本在1937年12月16日写给家人的信中说,“

  我们得到了中国的首都,也得到了首都的女人;这是个没有出息的民族,五千年的历史,

  对他们来说没有什么用;只有建立大东亚共荣圈才有希望。”看到这句话,那些认为“日

  本人民善良、友好”的中国人是否还得为他辩护,说他只是到部队后才变成一个蔑视中国

  ,赞扬“圣战”的人? 

  最后,我们来看看日本人民是怎样欢庆胜利的。珍珠港事件后,日本举国上下

  热烈地进行了庆祝活动。东京、大阪、横滨、京都和奈良等地连续三天三夜游行庆祝。人

  们奔走相告,交相赞颂,全国沉浸在一片欢庆的海洋之中。在皇居二重桥外参拜的人群如

  山如海,络绎不绝。男人们手举膏药旗高呼:“天皇陛下万岁!”甚至妇女也身着盛装,

  前来祝贺,向皇宫深深鞠躬。这是一幅日本人民拥护日本侵略战争的绝好画照。 

  在二次大战末,美国有一个人的话很生动地说明了日本人民是拥护日本的侵略

  战争的。这个人名叫埃德温·;莱顿,是一位毕生从事日本人心理学研究的教授。当时,美

  国要给日本投放原子弹,但此时的美国海军上将尼米兹却很是疑惑,因为在他看来,投放

  原子弹是非常不道德的,但是,如果不投原子弹,又难于使具有浓厚武士道精神和大和民

  族精神的日本人投降,因而,他便去问埃德温·;莱顿教授。这位教授说:“将军阁下,在

  当今的日本,只有天皇有权使日本人停止战争,但即使对他来说,停战也不是轻而易举的

  事。如果他让日本所有的妇女都剪去头发,或者叫国民们倒立起来,用手走路,他们都将

  照办不误。甚至如果他命令所有的男人都割去睾丸,百分之九十九的人都会从命。但是命

  令军队放下武器,却又是另一回事。”于是,尼米兹打消了犹豫,决定投原子弹。这位教

  授的话说明,日本天皇的权威是极大的,但即使他仍难以让日本人投降。可见日本人是拥

  护战争的。自然,日本人民也是拥护战争的。(后来的事证明了这位教授的话:裕仁宣布

  投降前,遭到激烈反对) 

  二战时逃到美国的德国著名作家艾米尔·;路德维希在其著作《德国人:一个双

  重历史的国家》中谈及二战时说:“……但是所有这些陈述,都没有涉及 

  德国人民应当负什么罪责。”“但是在 

  国内深入一步追究这场世界大战的罪责,就会直接指向德国人民。德国人民多年来

  以默许的态度对待这场罪恶,现在要想说成是无所事事的旁观者,或无辜者,这是徒劳的

  。”类似地,日本人民也不是“无所事事的旁观者”,或“无辜者”。日本人民不是默许

  地,而是积极地拥护并积极地参与了日本对中国和对世界的侵略。而中国人却硬要把日本

  人民说成是善良的、反对战争的,并且是无罪的,这只能欺骗那些用屁股思考问题的人。 

  日本侵略中国的七十余年中所犯下的罪行,磬竹难书。他们割占中国土地,勒

  索战争赔款,奴役中国人民,抢劫财产,烧毁房屋;*淫妇女,上至老妇,下至幼女,无一

  幸免;割去妇女的Ru房,用刺刀插入妇女的阴沪,挖出孕妇的胎儿;刑讯中国革命志士,

  枪毙无辜;对中国人进行集体活埋,或挖眼,割鼻,活体解剖……无所不用其极,给中国

  造成无比深重的灾难和耻辱。对此,中国人却认为只是一小撮日本的统治阶级的罪责而已

  。这又怎能令人信服?日本从天皇到平民,从官兵到工农,从良女到军*,从老人到小孩,

  从知识分子到文盲……无一不在支持着日本的侵略战争;在侵略中国的七十余年中, 

  日本工人和农民生产出武器和粮食送给日本军队,并且其自身也成了日本官兵的主

  要来源,而这些官兵又是屠杀中国人民的直接执行者,日本人民的战争罪责无可推卸。 

  三 日本不是中国的朋友 

  日本给中国造成了无穷的灾难和耻辱,可是中国依然把它当做朋友。在中国的

  电台上、报纸上、杂志上等等一切宣传工具上,以言论、小说、诗歌、散文等等各种形式

  宣传着“中日两国是一衣带水的友好邻邦”“中日两国友好关系源远流长”“中日两国是

  自古以来就存在友好交流的”等等论调。可是,中日两国实在毫无友谊可言。中国对日本

  的看法应当是:日本是我们的敌人,而且是我们的头号敌人,绝不是我们的朋友。 

  日本在历史上得益于中国最大,可是它却忘恩负义地侵略中国,又使得中国受

  害于日本最大。这样,即使日本在1872年以前是中国的朋友,但在这年之后却绝不是中国

  的朋友。1937年到1945年之间,日本大规模侵略中国,造成了中国数千万人死亡,无数妇

  女遭到凌辱。这样,中国不但不能把日本当朋友,而且永远也不要把它当朋友,相反,要

  把它当敌人,且是头号敌人。这是很容易明白的道理。这好比你以前有个朋友,后来他背

  叛了你,并且杀害了你的父母,抢劫了你的家产,那么即使到死,你也不会把他当作朋友

  ,相反,会把他当作刻骨仇恨的敌人,并且发誓要复仇。 

  可是中国不这么做,他依然把日本当作朋友;而且从宣传的数量之多、形式之

  丰富、内容之深刻及时间之久来看,日本还是中国最好的朋友。这实在令人无法理解。谁

  能相信,这位最好的“朋友”却是伤害中国最大最深的人。中国像个修道的和尚,完全不

  会记恨别人,只知无限慈悲,无限宽容地对待一切人无论是善人还是恶人。即使谁卑鄙

  地骗他,割他,污辱他,他也会毫不迟疑地原谅他。中国在这点上表现得毫无骨气,而且

  特别昏聩。他以非为是,以恶为善,以敌为友,抹杀了是非善恶标准。这是个懦夫兼蠢夫

  的国家。在中国的眼里,他永远也没有敌国;凡是国家,都是他的朋友。她发明了一个绝

  妙的公式:国家=朋友。1840年至1949年间侵略中国,使中国在世界各国中遭受一场最大

  灾难的各个帝国(包括日本),现在中国都无一例外地把它们当作朋友,其实这些国家与

  中国又有何友谊可言? 

  在这个弱肉强食的世界,国家与国家之间根本不存在友谊。昨天大家还在谈论

  友谊,笑眯眯地握手,干杯,致辞,今天就成了敌人,互相痛骂, 

  撕杀。国家比人要自私万倍,无耻万倍。人有时还讲情义,还讲廉耻,会为了友谊

  而舍弃利益,为了脸面而不敢卑鄙行事。而国家与国家是赤裸裸的利益关系,国家会为了

  利益而毫不脸红地丢弃友谊。但是,这些话只适合去说其他国家,而不适合于来说中国。

  中国数千年的传统是舍生取义,“君子喻于义,小人喻于利”,义高于一切,她确实是认

  真地对待友谊的。中国确实是真心地把日本当朋友的,其中绝无假意。从中国的宣传来看

  ,中国似乎要永远把日本当作朋友了。有人也许会怀着一线希望,说,中国总有一天会把

  日本当作敌人的。可是我要问,中国在受了如此蹂躏与侮辱后,还不把它看作敌人,那么

  ,什么时候才会把它看作敌人呢? 

  中日两国其实从未有过友谊。但中国人认为中日两国是有友谊的,并振振有词

  地拿出证据:因为中日两国有数千年的交流历史。可是要知道,这数千年中,中日两国有

  交流的人数不到两国的万分之一。在古代交通不发达,因自给自足的小农经济而又不大需

  要交流的情况下,两国交流是十分少的。就中国人来说,绝大部分人连日本人的影子也没

  看见过,更不用说与他们交流了;现在也还是如此。交流的人如此之少,即使他们之间产

  生了友谊,也不能说两国之间就有友谊。实际上,两国的进行交流的人也不一定就产生了

  友谊,因为他们之间的交流是基于物质利益的。不要幼稚地认为,交流就会产生友谊。资

  本家与资本家之间也进行着交流,但他们之间却没有友谊,他们之间依然是你死我活的竞

  争关系。所以很难说中日两国之间因有着交流就产生了友谊。 

  友谊是二者心灵碰撞产生的火花,而在中日两国之间又何尝见什么火花?作为

  朋友的两方应当是这方有难,那方帮忙;同舟共济;互相尊重;绝不会有谁欺凌谁;甚至

  二者之间会谱写一首可歌可泣的友谊之歌:但所有这一切,在中日两国之间都找不到。 

  在七十余年中,日本侵略中国,割占土地,勒索赔款,抢劫财产,屠杀人民,

  凌辱妇女,把中国像团子似的揉捏着,于是日本成了强者,成了优秀民族,而中国成了

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