九幽魅-第37部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
“这三个伤疤是怎么得来的？”老道士望着我缓缓的问道，声音苍老得有些沙哑。
“我们正为这事情来烦扰你老人家呢……”没等我开口，三叔就连忙的回答着他，接着又把我手背伤口的由来给他说了一遍。姚老道闭着双眼，仔细的听三叔说起事情的经过。等三叔说完后他还是不说话，一动也不动，好比我们在对着一个雕塑倾诉。小院里很静，静得如同连一根松针掉下来都能听到。
“‘堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此为坐忘。’这庄子的意思是告戒我们要遗忘自己的身体，屏弃自己的聪明，离开了形体抛弃了智识，使一切无阻碍，这样才能够坐忘所有！只有坐忘一切，我们才能够超然物外忘却形骸，让自己不惧怕一切外道的邪魔。所以说，圣人之用心若镜，不将不迎，应之不藏，故能胜物而不伤。……”老道士侃侃而谈，只见三叔和罗道士在旁边听得直点头，我却听得有些迷糊。
“老神仙的意思是？”三叔小心翼翼的问道。
“各人自有天命，平心应对才好。这病症！非为不治之症，却也不是易治之症。要是说来可真是盘根错节，牵扯巨细，这凡事万万不能知其然不知其所以然！你们先去找大祭酒，她知道这事情的由来，听听她的意思再说其他的。”老道微微的闭着眼睛说道。
听了这话，我越是一头的雾水，什么“非为不治之症，却也不是易治之症。”我这手上的三个小疮难道还有什么大文章不成？这老道说话说一半，真叫人着急。
“嘿嘿……娃儿呢！心急吃不了热豆腐，你是具有智慧的年轻人，不会不懂得什么叫‘坐忘一切’的。”老道士眯着眼微笑着对我说道。我一听这话，简直有些骇然了，这老头竟然能知道我的心事。
“谢谢老祖祖指点。”我只能这样的说着客气话。
“美言不信，信言不美。哈哈……只要你不暗地里想你这是问道于盲就是啦！”老道士笑着说道。
“我们怎么敢有这样的想法，当年我石老伯对老神仙就是看若天人，还说没有少得到你的教诲。老神仙的意思我们清楚，你是说先让我们弄清楚事情的原由再说，这也是最好不过的想法了。”三叔连忙奉承的说道。
“对，对，太师傅就是这个意思，他老人家菩萨心肠，怎么会无动于衷的。”罗道士也连忙笑着道。
“得啦，得啦！盗名不如盗物！我这老骨头经不住你们拍。常月啊，你去房里打开我的柜子，把那蓝瓷瓶拿出来。”老道士对着罗道士说道。于是罗道士进屋去了。这时只见老道士把手伸进怀里，掏出一个瓷盒，轻轻的打开，里面一粒核桃般大小，被锡箔纸包裹了的圆形颗粒出现在他的手里。姚老道剥开了锡箔，一粒黑黝黝的药丸呈现出来。
“来，张开嘴。”老道士把药丸递到我嘴前。
我有些迟疑，回头看了看三叔。“快张开嘴，听老祖祖的话呢！”三叔连忙低声说道。
还没等我来得及咬，这东西就一咕噜的滑到了我的胃里去了。甜里略带一丝丝的苦味，还有一点点的清香，感觉象是以前吃过祖父炼制的八宝珍。
“大罗丹，我就这么一粒了。”老道微笑着说道。
“啊……这怎么可以，这可是老神仙珍藏多年的东西。九儿，快，快给老祖祖行个大礼。”三叔愕然的说道。
听三叔这样说，我便知道了这药丸的贵重，于是连忙对着老道跪下去。这老道一把拉住了我，沉着嗓子说道：“还不快起来，当年常月被五环蛇咬了我都没有拿出来，可不要嚷嚷了，你要让他知道了么？这药丸确实珍贵，但也是该拿出来的时候了。”三叔听这话，赶忙过来把我拉了起来。刚说完，罗道士就拿了一个蓝色的瓷瓶出来。姚老道接过瓷瓶，打开后用瓶口对着我的手背抖，一些灰色的粉末倒了出来，我的手背立马有了感觉，一股清凉仿佛通到了心窝。
“好啦，你也安心了，小命是保住了。我说了不要急，余下的事情再说。”老道士一说完，我和三叔都躬身对他道谢。老道士对我在城市里的生活感兴趣，不断的问这问那的。我们正在闲聊，樊厨子急冲冲的走了进来，先给姚老道问了安，然后说后山派下人来了，让三叔快过去，好一同到后山去。我们猜想一定大祭酒传下话来，让他们几人立即赶过去，要举行晖氏狮子牌的传承仪式。
第三十章 上清派
告别了姚老道，我们又来到后殿旁边的厢房内，路上三叔悄悄的告诉我，姚老道的这粒大罗丹，是他花费几年糅合三十多种珍贵药材配置出来的，具有养身疗疾祛毒的神奇功效，总共就弄了三粒，这最后一粒他都珍藏了几十年。我听了这话，心里觉得很是过意不去。等我们来到客堂后，一个中年道姑坐在屋子内和大家说着话，见我进门她便回过头来打量着我。三叔忙上前给她打招呼，又对我说这是上清宫的常清道长，让我过去行礼。我过去给这道姑打了个招呼，又鞠了个躬。
“你看看，这十几年没见了，小九儿都长得完全变样了。”这道姑笑着说道。
“是啊，当年他出生的时候常清师姐和常明师姐还下山去见过的，如今都比我高出一大截了，这些年多亏你们的关爱啊！”三叔笑着说道。
“你外号黄大个子，怎么就矮一截了！不矮不矮。”罗道士一说完，大家都哄堂笑了起来。三叔就是因为矮胖才被人取名黄冬瓜，如今罗道士称呼他是大个子，多少有讥讽之意。三叔知道他是在开玩笑，也不当真，跟着大家笑。坐了一会他们就起身准备往后山走去，三叔过来对我说他们有事情要去后山办，没有大祭酒应允，他也不能带我一同上去，让我先待在这里，他们上去办完事情就下来。我知道这次他们上去是为了赖端公接狮子牌的事情，原本我也想跟去看看，但听得三叔这样说，也只好答应。
于是常清道姑带着无尘道长、相木匠、樊厨子、赖端公、还有三叔他们一同往后山去了。罗道士没有去，他说他要看着漆匠漆神像。猴子见他们一群人离去，便要跟过去耍，被罗道士吼了几句，于是灰溜溜的走到我们跟前来了。两个中年的漆匠在后殿里忙活着，弄得一身都是油漆，罗道士不停的说着他们什么地方漆多了，什么地方没有漆到位。等到半下午的时候，这两个漆匠才把老君像漆完，收了工钱下山去了。等漆匠走后，罗道士和小猴子在打扫着后殿里遗留下来的垃圾，我要过去帮忙，却被他推到了外面，说里面全是油漆，免得把我的衣裤弄脏了。这个比较魁梧的道士，虽然嗓门比较大，但对人还是很好的。他打扫完后殿就带我去他的屋子歇息，又拿来几个苹果让我吃，有句无句的问着我在外面生活的事情。他的房间摆设非常的简单，墙上除了挂了一副老子的画像外什么装饰都没有。一架木床放在一个角落里，床头散乱的放了几本发黄的书，一张桌子和几把椅子摆在屋子中间。我在靠窗户的椅子上坐着，给他说着外面的事情。起初我称呼他为道长，他笑着说他和三叔同辈，我就喊他罗师叔算了，我也觉得喊道长别扭，于是欣然接受了他的建议。
这些人有个共同的特点，就是对外面的事物特别感兴趣，你随便说一点他都会聚精会神的听。我想他们终年的呆在这里，过着枯寂的生活，基本是与世隔绝，想来日子过得是十分单调的。所以对于外来的事物，都特别的感兴趣，也喜欢和外来的人打交道。说真的，我对他们，从心底里同情。想想这罗道士从小就是孤儿，后来又出家当了道士，也不知道这样的选择是不是他的本意。现在人过中年了无儿无女的，自然是孤苦零丁。于是我把我所知道的，他所感兴趣的，都悉数的告诉他，又说有机会带他去城里看看。他听了这话，竟然笑得跟孩子一样的开心。说这次师弟们去鹤鸣山学习，他原本是想去的。可师傅说师弟们还年轻，在道观里呆不住，应该让他们出去走走，于是他这个想法就泡汤了。我听他的口气，如同有些遗憾在里面。
小猴子先是陪我们耍了一会，见我们只顾闲聊，觉得没趣，便自个的出去了。罗道士问了我很多的问题，我也问他一些观里的事情，他说这观里一共有十一个道士，除了姚老道和无尘子戴道长，其他的都是常字辈的。我问他姚老道是不是无尘道长的师傅，他说不是，姚老道是无尘道长的大师伯。这下我才搞明白了，原来这姚老道比他们常字辈的要高出两辈，是无尘子师傅的师兄。我又问他这姚老道的年龄，他笑着说他也不清楚，这些年来，他太师傅一直一个人住在后院，不喜欢他们去打扰。他又对我说现在生活好了，没有多少人愿意出家来过这样清苦的日子，所以现在是道士越来越少了。我问他后山是不是全是道姑，他说是的，道教戒律有规定，男女方士是必须要分开修行的。说后山现在有七个道姑，刚才来的是大祭酒的大徒弟常清，上清宫的主持。罗道士很爽直的告诉我，他们这一辈的出家人，不是感情受到挫折看破红尘就是身体有缺陷，都是非常自愿留下来的。以前有几个出家后念念不忘红尘的，都被大祭酒劝下山去了。
正聊得尽兴的时候，哑巴道士端来了饭菜，比画着招呼我们吃。这道士一天只吃两顿，所以半下午的时候就开饭了。三菜一汤，全是素食，口味非常的清淡。哑巴道士对我特别的热情，给我盛了满满的一碗米饭。我足足吃了三碗饭才觉得饱了，我想怪不得乡下人吃得多，清汤寡水的油荤少得可怜，只有多吃几碗干饭才能维持营养。吃完饭后我正在削苹果吃，哑巴道士笑嘻嘻的进来收碗块，我递给他一个苹果，他却千推万推起来，端着碗筷就走了。罗道士笑着对我说这个道士没有法名，也没有经过出家仪式，最多只能算是个火居道士。这人姓温，家住在离这里三十多里的一个村上，原本是上山来的香客，来了后竟然不想走了。师傅见他身体有残疾，人又老实，于是就让他留下专门负责观里的伙食。不过他确实很勤快，饭菜也弄得干净，除了准备全观的伙食，还要照顾太师傅的起居。
吃完饭，观内剩下的道士们都到老律堂做起晚课来，敲着铜钟诵起《心应妙经》。等他们做完晚课后，我说我要到外面去走走，罗道士欣然答应，陪着我来到了山门口。夕阳已经快西下到底了，山边只剩下了几朵镶嵌了金边的云彩。日出而作，日落而栖，庄稼人的日子就是这样的简单。几户农家已经升起了炊烟，想来是妻子已经开始准备晚餐，等待着丈夫收工回来。我对这样的情景直发呆，叹了叹气。罗道士却不其然，想来是见惯不怪了，不停的找些话与我闲谈。我心里开始嘀咕起来，想想以前我们总是把这些出家人想象得跟神仙一样，不食人间烟火。然而只要你和他们打打交道，却发现他们大多也是有血有肉有想法的凡人，除了不同的生活方式，和我们并没有多大的区别。以前读书的时候和同学在一个寺庙里烧香，无意听到和尚在讲法，说那些有慧根但放不下红尘的人在佛教里被称之为“大阐提”。现在想来，我就是这样的人。
“我说石九啊，过一段日子就是我们祖师的诞辰之日了，一定会有很大的清醮仪式！几处道观的人都要过来参加祭奠活动，要不你就多在上面呆几天，好看得很。”罗道士饶有兴致的说道。我一听这个，立马来了精神，于是问道：
“罗师叔啊，你们前山后山都是上清派的吗，大祭酒到底是什么样身份的人呢？”
“都是属于上清派，这县城附近的道观也大多也都隶属于我们上清派。呵呵……你三叔没有给你说说大祭酒的事情吗？”罗道士笑着说道。
“没呢，三叔平时不喜欢和我说这些，我也没有问他。”我本想说我问过三叔，他说是秘密不告诉我的，但一想到这样说了或许罗道士就不告诉我了，于是就耍了点小聪明这样回答他。
“我们上清派的等级非常的明确，和天师道一样，在教内地位最高的人是教主，我们称之为师君，师君的佩带的信物是帝钟。师君下面有三位高管，称之为治头大祭酒，大祭酒的信物是圭简。大祭酒下面的骨干教众被称之为祭酒，有法会的时候都是手持如意。祭酒的下面称之为羽客，就是一般的道士，占具相当大的比例。这下面还有鬼卒，就是刚入教的小道士。现在上清派的三十五代师君仙居江苏句容，三个治头大祭酒分别居在闽粤，东北，和我们巴蜀一带。我们平日里说的大祭酒就是伏龙后山上清宫的治头大祭酒，法名无云子。她主管整个西南的上清三山符箓，引领教众六百余人。大祭酒平日里很忙，全国来回的去开坐讲法，一年里难得几日呆在伏龙山上。”
罗道士刚一说到这里，我便接过话来：“没想到这位大祭酒还有这么大的权利啊！现在看到，整个国家的道教派系中，你们上清派是实力最强大的了！”
“呵呵……也可以这样说，最近几十年里，古老的东西消失了很多，好多的玄门派别都流失了。我们上清派一支独秀，也算是难得了。”罗道士笑着说道。
我突然想到一个问题，于是说道：“罗师叔你能不能给我说说你们上清派的的历史呢？我也好多掌握点历史知识。”
“可以啊，但我也只能给你说个大概，详细的我也不完全知道。”罗常月笑着欣然的答应了，然后说道：“东汉末年的时候，天师道有一位叫魏华存的女祭酒，她幼而好道，诵读老庄、五经百氏，十分博学，又常服气辟谷，摄生修静。一位叫王褒的神仙见她慧根不浅而且勤奋好学，于是传授她一本道教宝典《上清真经》。这位女祭酒得到宝典后，便隐居山野，在怀川阳落山潜心修道四十二年，终有所成。于是她广收道教神书秘籍，所著《黄庭内景经》等书，开创上清派一脉，影响深远。后来她升仙后被玉皇大帝册封“紫虚元君上真司命南岳夫人”，主管南岳衡山，为道教崇信的大神之一。后来她的弟子杨羲
