世界经典寓言故事 法国卷-第16部分
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通过艺术创造，
故事写得相当美妙动人，
再借助于诗的虚构，
这样就给我们指出了真理。
伊索和荷马都有著作，
我认为这些著作应该永远流传，
而且，要是可能的话，
就该像他俩一样，想说谎而不说。
不过有一个保管人是会说谎的，
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这是个坏蛋又是个大笨蛋，
他后来得到了报应。
以下就是那个故事。
一个波斯商人要外出经商，
一天他把一百斤铁
寄存在他的邻居家里。
回来之后他问他的邻居：“我的铁呢？”
“你的铁？我很抱歉，我要告诉你，没有了。
一只老鼠把它都吃光了。
我责备我的仆人，但又有什么办法呢？
仓库总是会有洞的。”
这一奇迹使得商人惊叹不止，
不过他装作很相信的样子。
过了几天他把这个不守信用的邻居的儿子骗去藏了起来，
这之后又去请当父亲的来吃饭。
父亲谢绝了。他哭着对他说：
“我请你别请我吃饭，
我什么好心情也没有了，
我爱儿子胜于爱我的生命，
我只有这么一个儿子。我说什么呢？唉，我失去了他！
有人把他从我这里拐走了。你可怜可怜我的
苦命吧！”
商人马上回答说：“昨晚黄昏时分，夜色朦胧，
一只猫头鹰来把你的儿子劫到一所破房子里去了。
我看见它驮着他。”
父亲说：“你怎么能够使我相信
一只猫头鹰能驮走这样沉的猎物？
必要的时候，倒是我儿子可以逮住猫头鹰。”
“我不用对你说这是为的什么，”商人接着说，
“不过，总之我是看到了。我亲眼看到的，我就这样告诉你。
至于我说了之后你是否相信，
那我就管不着了。
要是有个地方一只老鼠能够吃光一百公斤的铁，
那么那个地方的猫头鹰
能够劫走一个重达五十公斤的孩子，
你又何必觉得奇怪呢？”
于是邻居才明白了这次假失踪的真正原因，
就把铁归还给商人，
而商人也把他的孩子还给他。
同样的争论也发生在两个旅行者中间，
他们中的一个是这样的一个人，
他不借助放大镜就什么也看不见。
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在他看来一切都是庞然大物。听听他们说些什么吧！
他们说欧洲和非洲一样，有着许多怪物。
那喜欢夸大的人说：
“我看见过一棵白菜，比一所房子还要大。”
“不过我呢，”另一个说，“我看见过一个锅，有一座教堂那么大。”
第一个就嘲笑他。另一个就说：“慢点，
人家造这样的锅就是为了煮你那样大的菜！”
那个有锅的人爱开玩笑，那个有铁的人是相当能对付。
当事物显得过于荒唐时，
想用道理来纠正谬误确实显得太斯文了，
这时夸大就是最直截了当的方法，根本犯不上去发火。
（远方译）
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雕刻家和朱比特的像
拉封丹
一块大理石是这样的漂亮，
一个雕刻家去把它买下。
他说：“我的刀要把它刻成什么呢？
是刻成神像，桌子还是脸盆？
我要把它刻成神像，
而且还要让他手里有雷电！
啊人类！你们在他面前发抖吧！祷告吧！
他就是大地的真正的主人！”
这位艺术家把神像的性格
表现得那样栩栩如生，
使人感觉到这个朱比特除了不会说话之外，
真是惟妙惟肖，真传神。
有人甚至这样说，
雕刻家刚把作品完成，
大家看到他第一个在发抖，
被自己的作品吓得胆战心惊。
雕刻家确实很脆弱，
在这一方面古代的诗人也不示弱。
面对着自己创造出来的神的怒和恨，
他真吓得六神无主掉了魂！
从这一点来说，
雕刻家也是孩子，
孩子者在担心，老一股劲地想：
别人千万别来惹怒自己玩的娃娃。
人的思想决定人的感情，
崇拜偶像的错误
也就从这里产生，
在很多民族里也常见到这种错误思想的踪影。
对待自己的幻想
人们总是那样热狂，
皮格马里翁创造了一个美女像，
结果她就成为他爱恋的对象！
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每人都极力想使
自己的梦想变成现实。
人对待真理是那样淡漠，
而对幻想却又那样炽热！
（远方译）
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牡蛎和诉讼者
拉封丹
一天，两个朝拜圣地的旅客在沙滩上看到
刚被海浪冲刷上来的一个牡蛎。
他们的眼睛死死盯住，互相用手指指着。
至于归谁去吃可就得大动干戈了。
一个旅客已经弯下身去，想把它拾起来，
另一个却又把他推开，并且说：
“最好还是先搞清楚我们中的哪一个该有这口福。
谁第一个看到就该谁吃，
另一个只能在一旁观看。”
“要是这样来处理事情的话，”他的同伴回答说，
“感谢上帝，我的眼睛可真不差。”
“我的眼睛也不错，”另一个说，
“我发誓是我比你先看到。”
“好啊！你看到了，我呢，我闻到了。”
他们正吵得不可开交，
柏连·唐丹恰好来到，他俩就请他出来仲裁，
柏连神情庄重，把牡蛎剥开，一口把它吞下，
我们这两位先生只好白瞪着眼看。
吃完之后他用庭长的口吻宣判：
“拿着，本庭判给你们各自一个牡蛎壳，
免纳诉讼费。两造现可安心回去。”
请将今天诉讼所需费用记下来，
再计算各家还能剩下多少钱财，
你将看到柏连怎样把钱搜刮去，
对诉讼人他什么也不给留下来。
（远方）
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狼和瘦狗
拉封丹
从前小鱼加尔比戎曾作过一番讲演，
他讲得天花乱坠，极其动听，
但是人家还是把它放到锅里煎吃了。
为了得利更多
而去放弃手中已得之物，
我会让你明白这种做法是极端的不妥。
渔夫是有理的，但是小鱼说得也不错，
大家都在为自己的生存辩护。
现在我对以上所说再来添上几句。
一只狼，他的愚蠢和渔大的聪明不相上下。
在村外发现了一只狗，
就想上去吃掉他。狗于是对他诉说自己的瘦弱：
“目前这种情况我不会使大人满意，
请您等一下。我主人的独生女就要办喜事，
你可以想象将会举行一场什么样的婚礼！
我会身不由己地胖起来。”
狼信了他的话，让他走了。
过了些日子，狼回来看看
他的狗是不是还没到该吃的时候。
不过这家伙现在是在家里，
他隔着栅栏对狼说：
“朋友，我就出来，要是你愿意等一下，
看家狗和我
我们俩马上都归你所有。”
这只看家狗是个巨大无比的家伙，
曾经杀死过很多狼。
狼听了这话开始有所怀疑，他问：“看家狗？”
于是立刻逃跑了。他的动作倒很利索，
只不过还不够奸诈。
这只狼对自己那一行原来还没有学到家。
（远方译）
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大蜡烛
拉封丹
蜜蜂原本来自神的国度。
最早的那些蜜蜂，有人说，飞来落在伊梅特山上，
就在那里吸取和风吹拂的珍宝。
当人们有了这些天国女儿居住的宫殿，
就在她们与外界隔绝的居室里取走了那些琼浆玉液，
或者，说得简单明了一点，
当没有蜜的蜂房里只剩下蜂蜡的时候，
人们就拿它做成许多蜡烛，
还做了许多大蜡烛。
有根大蜡烛看见土坯经过火的加工变得更为坚硬，
能够经受住时间的考验，所以他也有了同样的愿望。
出于他那纯粹的疯狂，
①
一个新的安倍道克尔 又出现了，
他投身到火里去。但这是种很糟的推理，
这支蜡烛真是一点也不懂得哲理。
一切的一切都各不相同。你要摒弃这种想法：
没有一种生物是参照你的样子组成的。
蜡的安倍道克尔在火焰中熔化了，
他不比另一个更疯。
（远方译）
① 安倍道克尔（Empédocle），公元前5 世纪的哲学家。关于他的死有多种传说。有一说认为他由于不了
解埃特纳（Etna）火山的奇异景象，又出于一种可笑的虚荣，以为这种行为是壮烈的，于是就纵身跳迸火
山口；但又怕后人不知他这一壮举，故意把他的鞋留在山下。
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朱比特和行人
拉封丹
啊！危险和损失使神也经验丰富起来，
要是我们想起自己许给神的那些心愿的话！
当危险已经过去，人就不大想起曾向老天许下的心愿，
人关心的只是他在尘世所欠的债。
一个不信神的人说：“朱比特是个好债主，
他从来不执行一个执法吏的任务。”
“哎，那么雷电是干什么用的？”
你怎么解释他这警告呢？”
在暴风雨来临的时候有一个行人，
曾向提坦的征服者许下了一百头牛的心愿，
他连一头牛都没有，即使他许下一百头象，
反正也不会多费他什么钱。
他在河边焚烧一些残骨，
祭品的香烟上升，直达朱比特的鼻端。
“天帝朱比特，”他说，“请接受我的许愿吧！这里是我的奉献，
陛下赏光品尝的是上供的牛的香烟。
您已经享用了它，因此我也不再欠您什么了。”
朱比特听了这话，装出了一副笑颜。
不过这人逃不出神的掌心，几天过后
神就托梦给他说某处有一宝藏。
许愿的人立刻奔向目的地就像奔去救火一样，
但他见到的却是一伙盗贼。当时他的钱袋里
全部钱财就是一个埃居，
但是他答应献出一百个金塔兰，
这笔财富数目准确，
埋藏在某个乡镇上。
这伙窃贼觉得他交代的地点很可疑，
于是有一个就向我们这位献钱买命的人说：
“我的伙伴，你真会开我们的玩笑。
你还是带着你的一百塔兰去见阎王吧！”
（远方译）
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猫和狐狸
拉封丹
猫和狐狸，好像两个小圣人，
出发去朝拜圣地。
这是两个名符其实的伪君子，两个圆滑透顶的家伙，
两个地地道道的阿谀逢迎的骗子。
他俩一路上骗吃不少家禽，又骗到不少干酪，
两个都用这种方法来解决路上的花费，一个赛似一个。
旅途很长，显得很枯燥无味，
他们就用争论来消磨时间。
对他们来说争论真是个好手段，
要是没有它大家就要昏昏欲睡。
所以我们这两位朝圣者长时间地大声嚷嚷，
在争论一通之后他们又谈到了周围的伙伴。
狐狸最后对猫说：
“你以为自己很聪明，
你有我懂得多吗？我有多种锦囊妙计。”
“不，”另一个说：“我的褡裢里可只有一招，
不过我认为它赛过各种高招。”
这两个重新热烈地争辩起来，
一个说是，一个说非，两个就这样争论着，
一群猎狗的到来平息了这场争吵。
猫对狐狸说：“朋友，你在你的锦囊里搜上一搜，用你那足智多谋的脑
袋想上一想，
你要想法去找到一条妙计，至于我，这里是我的高招。”
说着他就爬到树上去了。
另一个想出了上百条无用的计策，
他钻进了上百个洞穴，
上百次地把贪食狗的伙伴引入歧途。
他到处寻找隐避所，
但是到处没有成功。
处处用烟熏他，处处有矮种猎狗钻进洞来咬他。
在从一处出来时两只脚爪灵活的狗
一窜而起，咬住他的咽喉，把他扼死。
太多的伎俩会把事情搞糟，
人会把时间耗费在考虑对策上，不断地改变手法，什么都想去试试。
真还不如只有一计，但必须是条妙计。
（远方译）
… Page 159…
财物和两个人
