道德颂-第21部分
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与水荆秋通话前，旨邑并没有完全想清楚，是否把孩子生下来，倒是谈话的过程帮她理出了思路，好似一条水流，顺着水渠流到某个地方，在那里拾到了现成的答案。
她煮了鸡蛋面条，吃后躺下了，不敢乱动，害怕流产。一只飞虫停在白色天花板中间。银色吊灯上落了灰尘。屋子里空空荡荡。处境的狼狈使她脆弱无比。在这一瞬间，她原谅了许多的人和事，也改变了过去对原碧的看法，原碧的生活与爱情，原是比她真实幸福的，她从内心深处希望秦半两守在原碧身边，并以自己试图找回秦半两为耻。她不配拥有秦半两的爱，与他过去的种种，动情的、喜悦的、美好的、爱恋的，皆因腹中的小生命变得遥远渺小，隐约含痛。她在内心已经脱去大红绣绿，大俗大雅的时装，给自己披上了丧衣。脱去鲜艳的外壳，慢慢蜕变为一个慈祥的母亲，近在上午时为爱情而躁动的女人心，如今气息奄奄，属于母亲的强大脉搏正在起伏。仿佛一场巫术的道具，这个蜕变过程，需要一场眼泪，一片回忆，一次反省，一些设想，还有只有自己熟悉的阵痛——她感到秦半两早已深入肌体，剥离他，她将体无完肤。秦半两牵了她的手，是她放开了他。她讨厌后悔，竟也渴望从头再来，勇敢而无情地抛弃水荆秋，永不对已婚男人心存愧疚。她软弱无力，独自躺在结局里，再次认清自己与水荆秋之间的爱，她的忠贞，他的体贴，全是伪造。如果她知道一切将变成灾难，她现在便有充足的理由认定：精子有罪孽，胎儿有善恶。感情是胎儿手中的玩偶，胎儿并不是爱情的试金石。
阿喀琉斯深谙主人心情，郁郁地趴在她的对面，看她抱着沙发垫哭出声来，便伸过头舔她的脸。她脸色疲惫，发髻散乱，珍珠耳环掉到地上，哭得十分投入，完全不理会阿喀琉斯的友谊，阿喀琉斯百无聊赖，趴在她的鞋子上东张西望，仿佛在寻办法逗她开心。
夜里九点多，稻笫来电，问旨邑身体如何，饭否，如若方便，她想前来拜访探望。旨邑欲知原碧后来的事情，便答没有问题，要稻笫顺便带点口味虾来，她想宵夜。阿喀琉斯见主人起来，摆尾欢喜。旨邑略作梳洗，只见镜中女人，与上午之时判若两人，眼神里青春明亮跳跃激情的光消失了，代之以平和慈祥宽厚，并且不在乎见稻笫时是否漂亮，只随便换了宽松棉质长裤，还担心裤腰过紧。
稻笫着实为她的简朴着装诧异，同时高兴她在她面前如此随意，证明她们的感情已趋自然与和谐。她不光买了口味虾，还带了啤酒，以及喝酒聊天的花生米、小鱼干、凉拌菜。她身体健康灵活，行为举止得体，让旨邑想到肚子的胎儿，或许会长成稻笫这样的孩子。
旨邑想起秦半两。她心有些乱，起身洗净双手，坐回来，随意问起婚纱店里的事。稻笫说秦半两一直没有回来，表姐找了一下午都不见人，后来打通他的电话，他竟然说，要重新考虑结婚的事情。
旨邑的心往上一跃，瞬间掉落更低处，在一个听不到回响的深渊，震颤。
“我猜想他另有所爱。那被爱的人有福了。”稻第假扮上帝的声音。
对旨邑而言，在水荆秋之前的男人，如蜻蜓点水，她的心灵如管乐器，依次吹出各种不同的音调，吹气一停，响声就停顿了，全无留恋，从不回头；到水荆秋以及秦半两，她的心灵变成一具弦乐器，弹过之后，弦的震动仍然保留某种声音，直到那个声音不知不觉，逐渐消逝。
旨邑不懂上帝的心思，他想方设法破坏她和秦半两。首先设置了水荆秋，继而让原碧成为障碍，当他预知这个障碍将被粉碎，便使用更为凶狠的一招，派一个胎儿进驻腹中，从根本上瓦解她的梦想，不许她自由，不给她选择。上帝的仁慈都给了谁。然而，孩子又是她愿望的实现，是无数次虔诚祷告的结果。
一切迫在眉睫，她仍对原碧心生同情。一面觉得秦半两对原碧不负责任，如果他真的就此放弃原碧，那么，在爱情面前，他既草率，又伟大，而她此时却无法与他一起承担与分享。她是全世界最糟糕的女人。
旨邑再次与水荆秋沟通。水荆秋认为一旦旨邑生下孩子，他的前半生毁了，所有的关系乱了，家庭没了，年近半百从零开始，不堪重负。旨邑觉得他说得有理，但有理也不能压倒她的命运，正如某些深奥的推理可以使论敌哑口无言，却不能使人信服。他说她的牺牲将是伟大的，要她相信，他若离了婚跟她，同样会离婚再娶别人。她说她不要什么伟大，只想做一个能生儿育女的普通女人。他请她不要生下来，他会对她永远感恩，因为她崇高的付出。她叫他不要将她捧上神坛，她只想要孩子。
他们像商人谈生意那样，彼此执著于自己的利益，并试图说服对方，谁也不想因为伟大而崇高的牺牲毁掉终身。她觉得他给她戴高帽，灌迷魂汤的做法十分可笑，他以为她仍是恋爱中的女人，哄哄就解决了问题。她已不是那个曾经爱他而柔弱的女人，她体内的另一个生命赋予她坚强与理智，她觉得她的言行，都是与腹中孩子商量的结果。她并非势单力薄。
接下来他苦苦哀求她（他的后悔一定比“不近女色”之类的警告更多），从他知道她怀孕起，他说话就呃声不断：“呃……叫我怎么跟你说呢？我是爱你呀，可我在爱你之前，发生了那么多事情……呃……我多么希望从来不曾遇见你。我是什么东西呀，我在谁面前都不是人了……呃……我的宝，我多么不愿伤害你……呃。”
她哭了，感到是他的眼泪落在她的脸上，一滴冷，一滴暖，一串冷暖。她呜呜哭出声来，仅存的那丝爱将她勒痛了。他的感情多么真实，她的心都化了。她想到他的温存体贴，顺境中的爱那么甜蜜，如今遇到坎，他的所有甜言蜜语都只是为了脱身。他听到她哭，她的哭扎进他的心窝，他把疼痛说与她，说他会用一辈子来弥补她，疼她。她虽如水草一般摇摆（摇摆的是感性，她时时为他的处境着想，对他的描述深以为然），根底却无法动摇（正如孩子在子宫盘踞）。他感到她远比他想象的执着，便小心提醒她，她曾说过决不为难他。她哑然失笑，惊诧他此时提起这话，竟然不以为耻，便回答道：“你知道我受过委屈，家庭冷漠，没人疼爱，你说过呵护我，决不伤害我。”
他呃了一声，仿佛一个破裂的水泡，语气陡地硬了起来：
“我真的不再要什么孩子了。你让我怎么跟你说？我无法跟你说我现在的情况。为了你想要孩子这个念头，我就必须听你的，听你的错误，谁来听我的？你一点余地都不给我，逼得我没有退路。”
“不是念头，而是，孩子已经存在，我没有权利杀死他，你也没有。”旨邑十分冷静。
“那只是胎儿。求求你做掉吧，否则我们都会很难堪。有些事，我以后会告诉你。”水荆秋语气软下来。
“不能，做掉他我便一无所有。他是生命，与我相依为命，我已经爱他了。”旨邑滴水不进。
“本以为我们能相互提升，与众不同，却始终不能逃脱一般男女的下场，眼睁睁看美好的故事变成悲剧。我……呃……对不起你。”
“对我来说才是真正的灾难。我的肉体，我的灵魂，都将严重受损。你所谓的灾难只是你的声誉。你说过，人最大的卑鄙就是贪恋声誉。”旨邑继续武装自己。
“那骗子说我将栽在没害人之心和没防人之心上。其实那天我带了安全套。”
“什么意思？难道我在害你吗？我拿自己的生命与幸福来害你吗？教授，难道还需要我来告诉你谁是受害者？去他妈的骗子，他说什么我不管，可是你，教授，你的良心哪里去了？”旨邑怒不可遏，水荆秋的混账话令她浑身颤栗。
“宝贝，求求你把孩子做掉吧。否则，我将得不到我的孩子，得不到父母的谅解，我……呃……真的只有下地狱。良心在撕咬我，我……呃，难啊。”
“你真认为你的精子价值超出常人？需要我不择手段不惜一切来怀上你的孩子？我告诉你，现在，我恨你的种。”旨邑被他那句“害人”的话几欲气绝过去，脑子里嗡嗡回响，耳朵里听不见别的声音。
水荆秋为自己的话道歉，表示并非旨邑所理解的意思。然而，他们已经无法继续谈下去了。
旨邑放声恸哭，说哪怕那次死于高原车祸，也比遇上水荆秋要幸运得多。
这一次电话令旨邑疲惫不堪。胎儿在吸收她体内的营养，获取能量，消耗她的体能。水荆秋在摧毁她的精神。这对父子（女）在要她的命。这以后，旨邑内心滋长对水荆秋的厌恶，怨恨填满胸腔。她知道，如果重新全盘考虑，再做决定，必定是另一种残忍与不堪。更需重新评估的是水荆秋，他到底是块什么玉？是有瑕疵的美玉，还是仿真的赝品，或是地道的次货？去哪里寻来行家掐尖？鉴定一个复杂深奥的人是好是坏，有什么参照与标准？人既不是天使，又不是禽兽，在他努力成为天使的时候，也有可能表现为禽兽。她想，水荆秋最好是个禽兽，她犯不着为禽兽的言行痛哭流涕，更犯不着为禽兽下的种搭上一辈子。
她在心里骂他，恨他，慢慢冷静了，一筹莫展。
秦半两的电话打进来，她几乎无力接听（她不知道怎么面对），他说他在“德玉阁”门口，可是门上一把锁，他要和她见面。
她眼泪一涌。他唤醒了她，她忽然感觉，其实幸福近在咫尺。
“野菊花呀野菊花，哪儿才是你的家，随波逐流轻摇曳，我的家在天之涯。野菊花呀野菊花，哪儿才是你的家，山高云深不知处，只有梦里去寻它。”她听到远处传来歌声。
她对秦半两说道，她在山西。
一夜美好月色，清晨却是阴霾愁苦，一副要下雨的神情。她吃了蔬菜，鸡蛋，牛奶，比往常分量有加。她打算去医院。听那冰冷器械悦耳地碰撞，把命交给神情举止不无蔑视的医生护士。那享受欢快的器官，有难了；邓承受痛苦的器官，有福了；那长着器官的人，便成了欢快与苦难的器官。没有好树结坏果子，没有坏树结好果子，真心相爱就会美好，假意恩情必遭败坏，而事实并非如此。真正有福的，是那无情的人。看那地上的动物，蚂蚁渺小无力，懂得在夏天预备粮食；沙番软弱，却能在磐石中造房；蝗虫没有君王，也知道分队而出。它们都是聪明的动物，惟独女人，愚不可及，只能依靠那终结的手术台，以自相残杀的血腥宣泄报复与仇恨。
她很快对水荆秋给予了谅解，变得十分宽厚。她想，此事并非孰对孰错，她必须承担自己的行为后果。她完全理解他的难处。在关键时候，他与阿喀琉斯一样有忠实的本性，尽忠于自己的家庭，这使他的优点更加突出，即便是他朝她狂吠，也足不咬人的和善，更何况他边吠边摇尾巴，显示友好协商的良好态度。作为梅卡玛的丈夫和孩子的父亲，在这件事上，他理当博得赞美，得到一块骨头的赏赐，或者一条新的狗链，一次郊游。只可惜梅卡玛全不知情，不知道丈夫如此良好的品性，为了妻儿，他可以跳墙，可以把人咬死。
旨邑相信，强盗的一家相亲相爱，气氛和睦宁静；刽子手的刀刃总是朝外，床上不会有血腥，他们也有假日，也有温情，看上去比普通人家更加美满，更富人性。
积极妥协。她认了。看在情深意重的过往，她认了。《圣经》上说，好嗜酒的，必致贫穷；好睡觉的，必穿破烂衣服。酒虽咽下舒畅，终究是咬人如毒蛇。她呢，必是那好奸淫的，她接受惩罚。她怀着对自己的仇恨。踏上去医院的路途。
街道两边的树叶正在变黄，路上行人没什么两样。看那些愉快穿梭的女人，想她们随身携带的子宫，她忽觉十分惬意：她们也将（或已经）遭遇流产、失恋、遗弃，痛苦，洒了眼泪，得了无助，而那些树木，正在老去，被虫蛀空内心，变成一堆烧火的废柴。
她面对妇产科的教授。“教授”称谓令她不适。也可疑。“教授”是什么三头六臂的东西，老年斑长满一脸，嘴唇涂得鲜红，傲坐台前，矜持而又自信，努力让人相信她可能还长着弹性十足毫无创伤的年轻子宫。
当教授听旨邑说先前有过堕胎经历，而此次又要重蹈覆辙，不免惊叫起来，说旨邑还是大学本科生，又不是没有文化的农村妇女，怎么能这样无知与草率。旨邑承认教授批评得正确，她原本希望教授骂她一个狗血喷头，她再哭着请求教授的原谅，抱歉给教授添了麻烦。可是教授闭了嘴，摇摇头，仿佛暗中领悟旨邑的期盼而予以拒绝。旨邑便小心翼翼陈词，是在安全期出了事。教授将笔一掷，几近愤怒地说道，谁跟你说有安全期？你们这些年轻人，全拿身体不当回事。旨邑说书上写有安全期，并像个村妇般羞得满脸通红。她真想告诉教授，她虽已受孕，但当时并没有快活，罪可轻罚，教授也不能断言她不拿身体当回事。教授仿佛觉得旨邑无药可救，即便旨邑问些妇科常识，她也不予理会，叫她先做B超检查．确诊没有其他问题，才能手术。
旨邑躺上B超床，交出小腹，由英文歌“whenthe man loves the women”想到“当精子遇上卵子”。有两件东西把全部的人性教给了人：即本能与经验。本能是对幸福的渴望，经验是对人类经验与堕落的知识。她感到此刻她是堕落的，一个未婚女人子宫里隐藏的与已婚男人的爱情故事，凝结成小小胚胎，它注定是一种耻辱与不
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