三 命 通 会-第22部分
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勾陈得位看，知有大财分瑞气，命中值此列朝班。
○还魂借气
五行自死绝而有救递相还者。如木绝在申，而遇甲申；金
绝在寅，而遇戊寅之类。最吉，有福神次之，无则下。
○八专禄旺
八专日见前，或又添丙午、丁巳、戊辰、戊午、己巳、乙
丑、壬子，而无丁未，六十甲子，独此干支同类，内甲寅、乙
卯、庚申、辛酉四日自专禄旺为正，甲乙宜亥卯未寅月成木局，
庚申宜巳酉丑申月成金局，为秀气纯而不杂，主为人聪明有寿，
平生少病，多好酒色，柱有官煞，虽身强不畏，但混杂则禄不
得专，终为有祸，八字带财印食为福，运行专禄旺乡财印食旺
之地，皆发富贵，怕比肩、劫财，柱无财食官印，多孤，或为
僧道。经云：“干与支同，损财伤妻。”又云：“身旺无倚，
定为僧为道”是也。若只一位禄，运行身旺财食印旺之地，亦
主发贵。若并叠三四位禄而无财官，又取冲起对宫财福为用，
或月时带官有气，以身旺逢官，尤为贵格。忌冲刑散我旺气，
纵贵亦多生病。如朱文公庚戌、丙戌、甲寅、庚午，专禄得火
局为食，二庚为煞，居火旺库，木秀得地，化煞为权，宜成大
儒。董丞相己巳、辛未、乙卯、丁亥，专禄而得木局，全日干
聚生旺秀气，运行东方身旺局，全冲起对宫之禄为权，所以大
贵。
○曲直
甲乙日得亥卯未局，柱中须有亥字带印为入格，若无亥有
卯，止是木之本气，却要见金土为贵，既无亥字，又无金土，
则木不秀不实，难以言贵。如甲寅日有亥，时见丁卯劫财、阳
刃、伤官，虽贵不全合格。诗曰：甲乙日生亥卯未，局全曲直
须荣贵，柱中无亥宜土金，自是生来享福地。又曰：甲乙生人
寅卯辰，又名仁寿两堪评，亥卯未全嫌白帝，若逢坎位必身荣。
○炎上
丙丁日遇寅午戌局，柱中须有寅字带印为入格，无寅止是
九流近贵之命，若火自旺，无亥水相济，不贵。喜东北方运，
忌见辰丑戊己，晦火光明，多主眼疾，或患风气，柱有木制成
贵，忌水金乡，怕冲。诗曰：丙丁日坐寅午戌，火炎上格从此
出，无寅无亥不成名，忌逢土晦主残疾。
○从革
庚辛日见巳酉丑局，须带丙丁巳午一二位方成其器，但不
可火多。如辛巳、辛酉、辛丑三日不喜五月生，被火所伤，宜
八月或水土养育食神印绶为吉。诗曰：白虎但逢巳酉丑，格乎
从革名偏厚，丙丁巳午少逢之，贵气炼成官最久。又：金居从
革贵人钦，造化清高福最深，四柱火来相混杂，空门艺术谩经
论。
○润下
壬癸日见申子辰全，忌引卯巳死绝之地，三刑四冲之乡，
死绝则不流，冲刑则横流，岁运同。或曰水太泛须柱有土神一
两位制之，得成堤岸，既有土怕会木为凶，如有木伤土要金印
救解，终是一生成败。运喜西方，不宜东南。诗曰：壬癸日逢
申子辰，局名润下最为真，必须巳午并辰戌，申字当权贵绝伦。
又：天干壬癸喜冬生，更值申辰会局成，或是全归亥子丑，等
闲平步上青云。
○稼穑
赋云：戊己忻逢四季，乃为稼穑之名。是戊己生逢季月，
喜见木为官，止得一木为妙，木多则土虚，主虚诈为破家不仁
之人。辰未土聚之地，见巳午火即贵，亦不宜多，多则土燥，
不能滋生万物。丑戌之土，内怀金气，不宜重见，恐存煞气，
不生万物，又不宜见金泄气，不贵。秋土不成器为死土，因土
内含金，冬土不成器为泥土，因土内含水，故土只四季也。诗
曰：戊己日生宜四季，多防丑戌坏金气，生来见木或逢荧，个
中消息真荣贵。又：戊己生逢四月中，戊辰丑未要全逢，喜行
财地嫌官煞，运到东方定有凶。
○土局润下
赋云：戊己居于润五，萍梗他乡。此象乃戊申、戊子、戊
辰三日，生于申子辰壬癸水旺之乡，非特贫贱奔波，合主四肢
眼目疾，或恶疮脓血而死。辰戌丑未运应，其余土虚，逢水局，
皆漂流之命，若目旺之土，在水局富贵，行火乡发达。如戊辰、
甲子、戊甲、乙卯，是土虚逢润下，故主目疾为军。辛未、庚
子、戊辰、壬子，土从众水，得土堤防，行丙申、丁酉运生财
大发，交乙未运戊午年破财，复得平章之职，不可例戊己居润
下为凶。
○金白水清
赋云：金白水清，此辈宜登科第。此象乃庚申、辛酉日生
秋月令，引到时上遇亥子水乡，以金则白，以水则清，无刑冲
破害，主富厚。切忌夏生，则不入格，春金二三月，运行西北
亦可。如庚辰、庚子、癸巳、癸酉、癸丑等日，生秋冬月令，
无火伤，无土制，见金水相停成局，亦是。诗曰：金清水白主
荣贵，秀丽文章定出群，更无火土来刑制，声誉掀腾翰苑人。
○木火交辉
赋云：火明木秀，生春月以为荣。此象乃甲戌、甲午、甲
寅、丙午、丙寅、丙戌等日，生春月或夏月，柱无金水伤坏，
时上有木火。行木火运，木日火秀，行南方运，火日木秀，行
东方运，主清贵福厚，火日火秀，行东亦贵。如丙辰日生火旺
月，行木火运亦可，但富而不贵，木秀无火，则不成局，以木
火有通明之象故也。如：丁巳、甲辰、甲寅、丁卯；甲午、丙
寅、丁卯、丙午；丁巳、甲辰、乙巳、丁亥。三命皆木火光辉，
清贵之造。
○火金铸印
赋云：金非火不能成器，火非金无以显诸用，金火相停，
有铸印之象，忌丑字为损模。赋云：乘轩衣冕，金火何多。又
云：金鬼无偏，此之谓也。
○火土夹杂
火见土则暗，土宿火则晦，故火自火，土自土，两不相掩
为妙，若火土夹杂，主愚浊。经云：“火虚土聚成何用，定是
尘埃碌碌人”是也。如：戊申、己未、丙午、乙未；庚戌、乙
丑、丙辰、戊戌；戊戌、丁巳、己未、丙寅。三命皆火土夹杂，
平常。
○墓煞
古歌曰：墓中逢鬼要知之，夹煞持丘骨肉离，犯此凶星无
救助，生来福寿少年亏。如甲日见庚戌、庚辰，乙日见辛丑、
辛未，丙日见壬辰、壬戌，丁日见癸丑、癸未，戊日见甲辰、
甲戌，己日见乙丑、乙未，庚日见丙辰、丙戌，辛日见丁丑、
丁未，壬日见戊辰、戊戌，癸日见己丑、己未，此谓七煞入墓。
《珞？？录子》云：夹煞持丘，亲姻哭送。如己巳、戊辰、癸丑、
丙辰，癸日见戊为官，己为煞，戊己并在辰上，又为癸水库，
多主早发早夭。或曰：煞非止七煞，乃羊刃、亡、劫，与日时
或日月夹藏墓中，皆凶。
○四位纯全
寅申巳亥有五行生气驿马学堂，是为四生；子午卯酉有五
行旺气，乙辛丁癸临之，是为四正；辰戌丑未，五行杂气，华
盖、正印临之，是为四墓。经云：财官印绶，镇居于寅申巳亥。
《真宝赋》云：子午卯酉，八专之象，文为一品？？邦砥柱，武
则分茅挂印成功。又云：寅申巳亥，位至三公。《元理赋》云
：子午卯酉全备，酒色昏迷。《千里马》云：四库全备，龙变
化为大海，为九五之尊。《宝鉴赋》云：辰戌丑未顺行，帝王
君命无疑。《理愚歌》云：四库全时为四贵，位班上列据权衡。
《独步》云：寅申巳亥四生之局，用物身强，遇之发福。子午
卯酉四败之局，男犯兴衰，女犯孤独，此格合者，多主大富贵，
便不免六亲刑害，进退连茹，以各相冲无合故也。《精纪》云
：子午卯酉，入格为四极全备，失局为遍野桃花，男女犯之，
虽贵有财，不免荒淫酒色，薄德之人。诗曰：寅申巳亥四字连，
辰戌丑未亦如是，不居大势掌魁权，必定朝中为近侍。又：日
德日贵并魁罡，四柱纯全大吉昌，六格局中仍入格，这般造化
岂寻常。此取四位日德、四位魁罡，四位日贵，无别干支，与
四位纯全格同论。
○一气生成
天元一气，乃四壬寅，四辛卯，四庚辰，四己巳，四戊午，
四丁未，四丙申，四乙酉，四甲戌，四癸亥是也。四柱干支一
气，中间亦有轻重贵贱，须细别之。壬寅、辛卯、甲戌富贵双
全；己巳亦贵；戊午、丁未刃旺性强，虽贵亦多凶险，克妻，
不善终；庚辰贵而风流，名重利轻；乙酉多伤残；癸亥多贫薄
；丙申生北方亦可取贵，岁运如遇刑冲破夺，必生灾祸。大要
推其支内有无财官印食，入格有无伤损，天干有无得令，上下
干支财官印食可化不可化，可从不可从，定其轻重贵贱。又曰
：四干纯一不杂，为天元一气，不可以比肩论，须详其支神有
无生化，有无刑克，带财官印合格，岁运不背，必当大贵，冲
刑克制亦凶，不可执定一气皆以贵言。如甲子、甲戌、甲寅、
甲子之类，又名凤凰干格。果正郎：壬辰、壬子、壬寅、壬寅，
壬自绝于寅，是为驳杂，故止正郎。又曰：四支纯一不杂，为
地物相之一，名芝兰并秀格，须看干元是支福聚祸聚，如是福
聚合格，多居两府之贵，如甲寅、丙寅、庚寅、戊寅之类，又
名凤凰支格。
诗曰：天元一气定尊荣，不杂天干一字清，非可比肩争竞
论，生来富贵至公卿。又：天元一字水为源，生在秋冬妙莫言，
大吉土神逢一位，少年仕路必高迁。又：天元一字土为基，四
季生时更是奇，申酉二支加入局，聪明俊秀异常儿。又：天元
一字木为根，传送登明显福元，四柱官星如得地，功名利禄好
争先。又：天元一字若逢金，时日魁罡福气深，羊刃逢冲并带
贵，平生得遇贵人钦。又：天元一字火融融，大吉功曹时日中，
冲起财官为发用，平生富贵福兴隆。窃详二格，天元同者多贵，
地支同者间有不贵，轻精重浊之分也。
又：四重阳壬水四重寅，离坎交争旺气生，运至火乡加贵
显，往来须忌对提冲。又：人命如逢四卯全，干头辛字又相连，
身轻福浅犹间事，只恐当生寿不坚。又：丙申四位命中全，身
煞相停显福元，不比寻常名利客，管教势力镇魁权。又：天干
四甲皆逢戌，分夺财官无所益，如还行运到南方，合此伤官些
小吉。又：天干四癸立乾宫，木水相生作倒冲，名利盈盈须有
旺，南方运行数还凶。
○背禄逐马
背禄者，甲以辛为官为禄，甲生春夏，金绝则无官矣，故
为背禄。逐马者，甲以己土为财为马，被乙及亥卯未劫夺，甲
无财矣，故为逐马。余例推。如壬子、壬子、丁未、乙已，定
取壬为官禄，壬，亥月建禄，丁生子月，癸旺是煞，壬禄已过
为背，向者有禄，背者无禄；丁取庚为财为马，子月庚死，此
为背禄逐马，逢煞运，行劫地，亦不发福，无根元故也。《珞
？？录子》云：“背禄逐马，守穷途而ゐ惶”，与此不同，能见
赋中。
○十干十二年生大贵人例
六甲年丁卯月乙未日戊寅时 六乙年己卯月甲戌日乙亥时
六丙年庚寅月丁巳日丙午时 六丁年丙午月壬辰日丁未时
六戊年壬戌月己丑日戊寅时 六己年辛未月己未日丙寅时
六庚年甲申月庚申日辛巳时 六辛年丙申月庚午日辛巳时
六壬年辛亥月壬辰日丁未时 六癸年丙辰月丙辰日戊子时
以上逐年，只有一日一时主有大贵人应世建功立业之命，
不然，出尘神仙，常术不能晓也。大贵人莫过帝王，考历代创
业之君，乃明朝诸帝，无一合者。余尝谓天下之大，兆民之众，
如此年月日时生者，岂无其人？然未必皆大贵人。要之，天生
大贵人，必有冥数气运以主之，年月日时多不足凭。余纪缙绅
与凡民，命同者不能悉数。姑就缙绅论，如黄懋官侍郎，与申
价副使命同，黄死子兵祸，申死牖下，申先黄死，官之大小又
不论也。朱衡与李庭龙命同，朱发科壬辰，李发科癸丑，朱官
至尚书，李止大参，寿又不永，其子孙之多寡贤否，又不论也。
万き与饶才命同，万举进士，官至卿贰，饶止举人，官至太守，
然饶多子而万则少，又万以谪戌死而饶则否，其寿夭得丧又难
论也。三河王且斋兄弟同产，而功名先后亦自不同，况天下之
大，九洲之广，兆民之众，其八字同者何限，又乌可以例论耶
！余记下说，说一走卒与鲁公命同，鲁公遇朝廷有大恩宠，则
此卒受大责罚，鲁公有小喜庆，则此卒有小谴责，其相反有如
此者。又某家生子与鲁公命同，前后差六十年，术者以鲁公之
命证之，其家大喜，谓他日必贵，自孩童时恣其所为，后遂酗
酒，游荡醉死于水，年止十九。又记《乐善录》，太学二士人
命同，又同发解过省，约就相近游宦，庶彼此得知灾福，后一
人任鄂州教授，一人任黄州教授，未几黄州者死，鄂州者为治
后事，祝曰：“我与公生年月日时同，出处同，公先舍我去，
使我今死已后公七日矣，若有灵，宜托梦以告。”其夜果梦云
：“我生于富贵，享用过当，故死，公生于寒微，未得享用，
故活。”后鄂官至典郡，岂非有所警惕享用不过之所致乎？又
吾郡有颜守芳生员，与厂民袁大纲命同，颜贫喜富，颜多子袁
仅二子，颜在而袁已死，颜读书守礼，有危疾而能自保，竟岁
贡出身，袁则反是。合是数人观之，岂所生之家不同，而各人
所习之业又异，其保身慎修，克俭长年，在吾人自求多福耳，
若曰我命该富贵长寿，而不修德进学，骄恣不法，岂命之所以
为命也耶！
（以下内容与书不合）
○论正财
正财者，乃甲见己、乙见戊之例。受我克制，为我之妻，
譬人娶妻，妻赍财嫁我，我必精神康强，而后可享用，若衰微
不振，虽妻财丰厚，但能目视，终不得用。故财要得时乘旺，
不偏正混乱，不重叠多见，自家日主有力，皆能发福。若财多
身弱，柱无印助，财少身强，柱有比劫，太过不及，皆不为福。
《珞》云：若月令得财局，身衰逢印资助，当作富论，如先见
印，却怕见财。《独步》云：先财后印，反成其福，先印后财，
反成其辱是也。用财不宜明露，柱见比劫，则宜透出，使人共
见则不能夺。赋云：财宜藏，藏则丰厚，露则浮荡是也。凡财
格，喜见官星显露，别无伤损，或更食生印助日主�
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