极道军师-第257部分
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蔡颖言冷艳无双的脸，还有大美人兰韵的肥臀，那都是上海一流圈子里男人梦寐以求把玩一番的终极情趣。如今都成了某位男人独自的私宠，程纤心里感慨万千。
第三百七十九章 钩沉
第三百七十九章
钩沉
P城，莲花坝，名为生态养殖，实为隐蔽考古的莽莽山林基地。**！。*＇搜索最新更新尽在
赵杰，沈为，蔡颖言，洛丽颜，王学，宋老五，陈勇等人正坐在林间一处草青天兰的地方对着历史的钩沉各抒己见。不过赵杰，蔡颖言，洛丽颜，宋老五和陈勇基本上都是听众，主要还是王学和沈为在说话。
“刘备墓到底在哪里？仍然是个悬念。
只有打开刘备墓，才能揭开这个千古之谜。”王学的语气不容置疑。这是一点也不能根据传说和主观臆断来确定的事情，他的态度就是要找墓进墓。赵杰虽然把现在他们几个所坐的地方方圆很大范围都圈了起来，但是工程量却不是小问题。王学现在基本上把时间都扑在了这里，连在单位里上班也是上午去，中午就走。为了这个事情，赵杰还专门让尹平凡找了P城文化局的主管领导，让文化局对王学的考勤稍为松一点。
“现在对刘备墓所在的争议主要有奉节、省城，和咱们P城这三个地方。”沈为道，他当然对王学的意见持肯定态度。不过他现在对莲花坝这个地方是否就是刘备下葬其实并没有把握，只是比较肯定这里有诸葛亮当时对后蜀的远期计划。
沈为把这三个地方各自的论证情况一一讲了出来，让蔡颖言和洛丽颜两人有一个比较全面的初步了解。
很多史料为刘备墓在奉节提供了佐证，目前有4种版本的刘氏家谱均记载刘备葬于夔州府后花园，即现在的奉节旧县城县委县府附近的夔州宾馆内。明代《夔州府志》也曾这样记载：“昭烈之陵依依，甘后之墓匿匿。”刘备和甘夫人感情甚笃，应该合葬。而今，甘夫人墓在老城原夔州宾馆地下似乎已无争议。
也有史记载刘备攻打吴国失败后，退到了白帝城。于公元223年4月病逝。5月，诸葛亮扶灵枢回成都。8月下葬。人们根据史料的记载，认为刘备的墓葬就在省城武侯祠。因为上述的史料来源于陈寿的《三国志》。陈寿是蜀汉的观阁令史（从事文献档案管理工作），在蜀汉生活了30多年，他必定知道刘备的葬处。
刘备死后，尸体由奉节运回成都，后与吴夫人合葬于惠陵（今武侯祠内）。在今天的武侯祠内确实还有刘备墓的建筑。过去杂草丛生的墓地被泥土夯筑的很高，墓上种满了小小的翠柏，墓地周围也被青石条围护了I米多高。显得尊贵，有皇家气派。武侯祠博物馆的人在一次植树时，意外地在刘备墓的封土边缘挖掘的树坑中现了许多蜀汉时期的砖。这些砖位于刘备基的土封土边缘约30百厘米的深处。砖的颜色与泥土近似，但质地很坚硬，砖的一侧长边上镂刻着花纹，与成都平原常见的东汉砖非常近似，是当时专为修建墓室烧制的。这些也都从侧面证明了《三国志》等历史文献中关于惠陵与刘备墓在省城的记载的可靠性。
至于说刘备墓在P城的莲花坝。持这种观点的人先驳斥了三国志》等历史文献关于刘备尸体运回成都的记载。刘备死于农历的四月，对于四川来说，这是烈口炎炎、气温极高的夏天。当时的交通很不方便，从白帝城（今天奉节）到成都全是逆行而上的水路和崎岖的山路，仅单行也得需要30多天时间。如果花这么长的时间把刘备的尸体运到成都。按当时的尸体保持技术，要使尸体不会腐烂是完全不可能的。因为在中国古代，根本没有很好的尸体保鲜技术。在公元前210年，秦始皇在出巡途中病死在山东向关中运送的过程中。仅仅经过十几天，尸体便开始腐烂。为了掩盖尸体散的臭气，承相李斯派人买来大量的死鱼放在车上，用腥气和臭气相混。来达到欺骗随行人的目的。
中国古代有一种用石灰、泥炭包裹尸体的方法，其作用是吸收尸体内的水份，再用涂料把尸体密封。而科学证明用这种土办法根本不能保证尸体不腐烂。在古埃及，人们在制作木乃伊的时候。会在死者的腹部开一个小口，取出胃、肝、肠等内脏，防止细菌繁殖，以达到尸体不腐配的目的。而在中国占代根本不可能采取这种方法。中国古人认为，皮肤头都取自于父母，在三国时期，连削也被视为是刑罚。更何况是作为一代帝王的刘备，人们不可能取出他的内脏。因此专家们一致认为，死在夏天的刘备，他的尸体最多也不能30天不腐烂，也就是说诸葛亮根本不可能拉着臭气熏天的刘备尸体，经过长达三个多月的跋涉，把刘备安葬在成都。
基于上述分析，有的专家认为地处牧马山、P城脚下的莲花村才是刘备的葬身之地，而省城的武侯祠只是刘备的“衣冠家”。牧马山依山傍水，是蜀人墓葬的最佳选择之地，这里有5000多座汉代崖墓。尽管如此，这些墓葬的地理位置也不能与莲花村的皇坟相比。牧马乡的莲花村自古就有皇坟的传说。认为是皇坟的区域有几百亩。附近的农民说，他们村里有
80％的人家都姓刘，且一代传一代，都说皇坟里躺着的是刘备。皇坟被周围9座间距不远的小山丘尽收眼底。另据《P城县志》记载：“治北四十里莲花坝有皇陵，并传莲花坝有皇庄。墓依山势，封土呈覆斗形，传此为刘备坟。”
古代风水先生还把这一带叫做“九龙回头望”。如此好的风水宝地除莲花村以外，在我国还有北京的十三陵，这种“九龙回头望”只有封建时期的帝王才能享用。而且牧马山又是刘备的养马场，刘备手下的文武百官中有四名心腹都是P城人。
“因为没有很好的尸体保护技术，刘备的尸体不能运到成都安葬，而P城牧马乡莲花村离成都骑马也就大半天的时间，难道刘备的尸体运到莲花村就不会腐烂吗？”蔡颖言反应极快，立即便提出疑问。
“你这个问题提的很好。这是一个无法证实的谜题。这个无法解答的疑问又使人们想到了传说中刘备埋葬奉节的说法。”王学笑了起来赞许道，“不过还有另外一个说法，就是刘备是一个乱世之君，为了防止盗墓，刘备出殡时是四路同时进行，目的是迷惑那些企图盗墓的人。其次，省城到
P城仅需半天时间，水路交通十分达，加上九龙回头望的格局，所以刘备的皇陵在这里也极有可能。”
“我们刚来的时候，这里长满了各类杂草和树木，被村民挖出来的墓砖四处散落，随处可见。还有几个六、七米的盗洞，这些可能都是盗墓贼“光顾”后的痕迹。沿着洞口往下观察，全是一层三合土，
一层黄泥土夯筑起来的，靠近皇坟的地方还曾现一块数10
吨重的灌县石。这里地底下全是由石灰，黄泥和这种灌县石等混合物夯筑而成，而且在半山腰以上，竟然看不到蚂蚁蚊虫之类的东西。”赵杰对蔡颖言道，他现在俨然也是这个方面的半个专家。
“刘备虽然自称为中山靖王之后，皇室后裔，但他出身贫寒，父亲早亡，靠卖鞋为生。尽管如此，刘备还是不能摆脱两汉时期厚葬之风的影响。按制度规定，天子即位一年，就以天下贡赋的三分之一用于修筑帝王的陵墓。刘备在位3年，尽管与魏、吴两国战争不断，但仍有足够的时间去修建坟墓。但在当时的条件下，哪来那么多本地没有的黄泥？那么巨大的石头又是怎样从数百里之外的地方运到莲花村的？至今仍然是一个谜。”王学接着道，他这段时间呕心沥血，找了很多关于刘备的资料。可谓是史海钩沉，穷心极力。
“只要能这里确认就是刘备的皇陵所在，那么对P城来说就是很大的利好。”沈为笑道，现在把很大精力放在资本运作上的他开口就带着专业的股市用语。
“不错，这里供水能力极佳，自备水源良好，供电能力和供气能力也很优异，交通运输条件便利，距机场40多公里，距火车站近20公里，距高公路10多公里。通讯便捷，没有无线通讯的盲区。而且地势奇特，周围群山环抱，恰似一朵莲花绽放，墓区周边现大量汉代石砖、石瓦等文物，我们现在还现几座汉代官宦之墓，是研究、开汉代文化的理想之地。确认就是刘备的皇陵所在之后，可与省城联手打造“三国文化游”，修建成为省城市民的后花园，有较好的客源优势。”王学同意道，他的想法也是这样。
“如果真的找到刘备墓，那肯定具有极高文物的开价值，对研究汉代文化将起着举足轻重的地位，提供宝贵研究素材。其产生的轰动效应可以带来极高的经济效益，市场前景广阔。”蔡颖言笑着道，帮着沈为和赵杰算了个简单的账出来，“以每年接待国内外游客30万人次，平均每人消费100元，年收入可达3000万元。这还是保守估计。”
“这是后话，我们现在先找诸葛亮留下的宝藏。”赵杰笑的有些得意，毕竟通过这段时间的挖掘，事情现在很有眉目。
“一旦找到，小蔡，三妹，你们两个和周丽兰姐凌子她们几个每人在里头选一样物件自己留着哈。”赵杰笑呵呵许下大承诺。蔡颖言才划了一个太阳在他的账上，对着上海滩的女皇他当然是什么都舍得给。
“别忘了还有你们家萱棋；呵呵。”蔡颖言也笑了起来，打趣道。望向沈为的眼神里风情摇曳。
第三百八十章 一万年来谁著史
第三百八十章
一万年来谁著史
众人关于三地争刘备的讨论告一段落，有着深厚历史文化底蕴的王学有感触的道：“有人说如果说真相是1，则我们所能看到的历史永远是0。999。而我以为如果说真相是1，则我们所能看到的历史能有0。5就算不错了。历史是个好东西，但它已被糟蹋得满目疮痍。现在的历史不过是史上几个政治家们的自说自话，一旦现在的历史真正的成为历史的时候，那也不过是后人根据一些琐碎的线索、动人的故事而得到。应不应该打折？到底该打几折？我以为打个五折一点不算多。”
“是啊，其实，历史就如同多棱镜，每个人处的位置不同、看的角度不同，也就会观察到不同的景象、感受到不同的滋味。所谓各花入各眼，就算美女也有一个判别标准的问题，更莫说历史了。”蔡颖言笑着道，她的知识也极其博杂，什么时候都能融入进去。
“对了，倘要以所谓教科上所灌输的、或以所谓某讲坛上所传递的信息作为历史的真相，那就如同让媒婆帮你说媳妇一样，你是断然难以知晓，在羞花闭月的唾沫星子背后，存在大虫夜叉的极大可能。”一向严谨的王学难得的幽默了一把。顿时把蔡颖言和洛丽颜引的笑了起来。
等众人笑过，王学继续道：“其实我不喜欢历史，但我喜欢历史故事。特别是打小就不喜欢《水浒》，原因是小时候看的《水浒》小人是七十年代出版的，里面满是阶级批判的口号，现在再来看看实在让人忍俊不禁，但当时却连笑都笑不出来，不懂。说不懂却又不是完全不懂，隐隐约约大抵知道是说宋江是小人混蛋投降派，这就和父亲口中的宋江是英雄的结论有出入，所以那时候很迷茫，关于宋江到底是好人还是坏人问题。到了一定的年龄我终于明白，原来人并不是一个好或坏可以简单定义的。对《水浒》从那时起就有了一种排外心理，无论如何喜欢不起来，一直保持到现在。很奇怪，人的观念总是这么根深蒂固的可怕。更可怕的是以这种观念去直面事物所带来的后果。”
“你这种吃历史饭的人居然还不喜欢历史，呵呵。”沈为笑了起来，打趣道。
白了沈为一眼，王学又道：“我去年搞到一套图鉴版的《中国通史》，没事的时候翻翻，问题也随之而来。最大的问题就是本给历史贴上阶级属性的标签，或者人为的让它带上意识形态。比如提到某人的学术思想总是要对其思想局限性批判一番，比如提到农民闹革命总是要就这种行为的先进性褒奖一番。且不论结论是对或是错，我想说给历史以尊重，还历史原本最纯真朴实的面貌也就足够了。任何人都有对某事物褒贬评价一番的**，不过是一时图个嘴巴痛快。而后果呢？这毕竟是历史啊。这样做严谨么？负责任么？”
“且不说历史，随便说说几个给贴上**属性标签的名词，如“资本主义”、“妓女”、“投机”等等，这些词在各个不同时期的辞典里解释都不同，就算在同一时期里，而针对的对象不同解释也不同，且出入颇大。你们有兴趣的话可以翻翻。如果一本工具的内容居然会让读者现有常识性的错误，那么我实在看不出这样的工具有任何的价值，甚至会适得其反误导读者。带上了意识形态，一本工具尚且有如此副作用，更何况是历史。”王学的妙论层出不穷，他是考古的人，平日里极少与人交流沟通，今天却是大开话匣。
“是啊，就像我们那边，开关闭关都有讲究。”洛丽颜立即便没来由的联想到滇缅一带的情况，对着王学道。
“一万年来谁著史，三千里外欲封侯。”王学脱口吟出前人大气磅薄的句子。
“这两句有味道，哪个写的？”赵杰一听王学说出的这两句，觉得很合自己的心意，大感兴趣的问道。
王学立时便把眼光投向沈为，似乎沈为知道这些个事情就是理所当然的一样。不仅是他，蔡颖言和洛丽言随着也把视线落在了沈为的身上。
丈夫只手把吴钩，意气高于百尺楼；
一万年来谁著史，三千里外欲封侯；
出山志在登鳌顶，何日身才入凤池；
倘无驷马高车日，誓不重回故里车；
即今馆阁须才日，是我文章报国年；
马是出群休恋栈，燕辞故垒更图新；
徧交海内知名士，去访京师有道人。
沈为轻声把全诗背诵出来，然后才道
